[转帖]唐朝也曾扫黑除恶 有纹身的地痞无赖一律杖杀之
历史骚客
自古以来，地痞无赖就有一个显著特征：喜好虚张声势，欺压良民。
这帮人本事不大，却极能折腾，平日里游手好闲，为害乡里，往往借通体纹身壮胆以恐吓众人，所谓"左青龙右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口"，遇上弱小，群起而殴之，遇上个把硬汉，又变成缩头乌龟作鸟兽散，整一个社会渣滓。
而在战乱频仍的古代，这类泼皮无赖更尤其多，有些甚至到了无法无天的地步。
据记载，唐武宗时期，长安城中就有一批讨打的恶少。这帮无赖一个个人模狗样，大都剃着光头，浑身上下布满刺青，有纹飞禽走兽的，也有纹山水诗画的，经常在大街上袒胸露背，耀武扬威。时间一长，便聚众抢劫路人，为非作歹，而一旦犯事，又托关系躲进禁军兵营，地方官吏拿他们毫无办法。以至于到最后，竟公然捉蛇丢进酒家勒索钱财，有不从者，则用羊脾击打，简直无法无天。
而无赖当中，又有一名"大佬"级别的无赖，此人名叫张干，住在皇宫附近的大宁坊，生性嚣张，狂妄之极，为彰显自己的无赖本色，其命人在左胳膊刺上"生不怕京兆尹"，右胳膊刺上"死不怕阎罗王"，可谓目空一切，胆大妄为。
这帮无赖在长安城很是祸害了一番，直到"人狠话不多"的薛元赏上任。
到任第三天，薛元赏就摸清了地痞无赖的藏匿窝点，一声令下，各地里长连夜出动，逮捕了三十余人（一说三千余人），抓回来也不用审理，不由分说，直接乱棍打死，弃尸通衢。这一下，各地无赖都被震住了，纷纷作鸟兽散，开始学习起"温良恭俭让"来。
经过薛元赏的一番整顿，长安城中凡是有纹身者，都被下令"炙灭"之，所谓炙灭，即用烧红的铁直接烫掉，虽然比较疼，但相比被发现有纹身而吃棍棒，这点疼还是忍了。
而薛元赏制定的"棍棒打无赖"做法，并不是一时风气，直到后来依旧沿用。
杨虞卿任京兆尹时，长安城中出了个外号"三王子"的无赖，此人与普通无赖没多大分别，无非花胳膊花腿，全身刺青，但犯下的罪恶却超出百倍，够死几回的。某次，三王子又犯浑，杨虞卿忍无可忍，派出500人将其捕获归案，也不审理，直接关起门来"杖杀之"。打死后，给出的依据也很简单：浑身布满刺青，还敢自称王子，只此二条，乱棍打死合理合法。
如果上述是唐朝打击地痞无赖的手段，那李夷简在成都的所作所为，则扒了地痞无赖的皮。
当时，成都街市中有一个叫赵高的地痞，此人好勇斗狠，极不安分，经常因为一点小事就与人大打出手，是当地监狱出了名的"老熟人"。而作为地痞无赖，纹身肯定是少不了的，赵高的纹身就很有特点，背上布满了"多闻天王"的刺青，当时衙吏较为迷信，每次赵高犯事，唯恐打到其背后的多闻天王，都只随便骂两句放人了事，借着这个优势，赵高益发猖狂，遂为成都一霸。
李夷简上任后听说此事，当即怒不可恕，命人将赵高抓到自己府衙，并特意准备了一根三寸厚的筋棒，放下话来："不把赵高背后的多闻天王打没了，谁都不许停手。"于是，赵高被打得死去活来。十几天后，有人发现赵高袒胸露背在成都街巷中出没，走近一看才知道，原来在挨家挨户乞讨修理背后刺青的钱。
而正如赵高一般，倘若地痞无赖没有了背后势力加持，也就只能变成叫花子沿街乞讨了。
