一命二运三风水
培土
人一生是否成功，取决于：一命二運三風水，四積陰德五讀書。
这句话最早记载于清代小说《儿女英雄传》，但在民间已有相似的版本流传，不知起于何年代。
由于试图理解风水，对这句话也试解析如下：
一命：一个人的先天之命，可以说从精卵结合开始，至胎儿离开母体。一条新生命，有什么样的父母、出生于贫穷人家还是富贵大户、生于城市或农村、中国美国还是朝鲜，便是其命。不过最重要的恐怕还是其DNA组成。未来这条命的潜力，包括智力、体能、外貌、健康、性格、等，其遗传物质起着大约六、七成的作用。另外，新生儿的生辰八字，有人认为起着至关重要的作用，对此将另文探讨。
命在一定程度上可受前人所操控。人们可以挑选配偶，挑选精子卵子，改变婴儿出生地，保证孕妇的精神愉快、食品健康、环境优良、等等，甚至还可以考虑受精卵的基因编辑。因此，你确实可以影响和改变后代的命。
然而，命、其本人是不能操控和改变的。命为先天，运为后天。（不过，一个人在后天的某些重大遭遇或转折，有时似乎是命中注定。此类例子很多，但却无法做严密的推理证明。命的实质仍有待切磋。）
二運：運是从生到死的运行过程，包括生活习惯、饮食、爱好、对各种机会的选择。显然，命决定了一个人的出生及染色体组成，因此，运、主要受命的左右；其次，運也很受时间地点的左右，如“时势造英雄”；同时，也受其它因素影响，如风水、积德、读书。然而，必须指出，由于现代的饮食选择太多，食品恐怕成了運的重要影响因素之一。
命决定了你坐什么牌子的车、在什么样的境界环境里行驶，但在后半辈子里，方向盘可是掌握在自己的手里。
三風水：风不可见，而水可见，两者都是无形的，处于不断的流动变化，其变动完全是根据周围的各种势能、场能、地貌。因此。所谓“風水”可以理解为，周围所有有形无形的物质、和各种可见的和不可见的场能势能对人生的影响，或可以统称为环境，而环境当然对人生和健康起着极重要的作用。风水常涉及居福地、选好宅、及屋内摆设，以及对一些看不见的场能作推测等。然而，由于每个人的先天素质不同（命的不同），习惯、爱好、职业等不同（运的不同），每个人所适宜的风水会略有不同。
至于玄学对風水的研究，大师们有各种玄妙的理论，我只能以比较现实的观点来理解。例如祖坟，在风水好的地方有利于子孙来拜访扫墓，说不定祖先还遗留有什么神奇的粒子场能，可以和子孙交流。
四积陰德：不为人知、不求回报的德行，对周围怀普遍的善意，是为阴德。阴德自有天报，报应确实存在，其中道理不甚明朗。至少对别人的善意常常是会得到善意的回报，有改善环境的效果，同时，积阴德人的心态好，而心态好是健康长寿的首要因素。
陰德大概是来自老子所说的“孔德”（道德经：孔德之容，惟道是从。）据分析，“孔”字画的是小子在吸奶，孔的原义为畅通却看不见的通道，如毛孔、汗孔，尤其指奶水通道。孔字后来被推广使用到有些可见的通道，可能因此孔德一词很少再被使用。
五读書：有统计资料证明，人的平均寿命与受教育程度呈正相关。经典之书使人安静而明理，专业知识书增加人的能力。不过有些杂书也可能不带来好处，甚至带来坏运。读书是无疑的影响了人的“运”。
总之，每个人的命或许是不能改变的，但運、风水、积德、读书，都是有可能调整的，而这些方面的调整，说不定能改变一个人的命。
“一命二运三风水”也可以用来分析病因。古人将病因分为：内因、外因、不内外因（宋·陳無擇《三因極一病證方論》）。事实上，很多病症不止源于单个病因，尤其是慢性病。对每个慢性病患者的分析，如高血压、糖尿病、郁抑、便秘、痛风、肿瘤、无名肿痛、等等，不妨从其先天素质、先天之可能的薄弱环节（命）考虑起，进一步了解其生活习惯、饮食、包括患者小时候的家庭生活习惯和环境，其工作、爱好等（运），还需考察其居家环境（风水）包括人与物、人与人的关系，并参考患者之积德和读书方面。慢性病患者几乎都有这些因素的问题，不少患者只要通过食疗和环境因素的改变，就能回复正常。简单的三因考量恐怕已经不太适应于许多现代疾病的分析。
