01
一百多年以前，英国学校教历史是不教中国事儿的。
知道中国事儿的人是到过中国做买卖的商人和传教士，而他们对中国人都没有好感，一说到中国自然就不会往好里说。
也有一些英国人对中国人的认识是从报纸和电影上看来的。
裹小脚，抽大烟，吃老鼠，私运军火，强奸妇女不问老少，害死人把尸首藏在床铺下面...
英国人骂中国人是世界上最阴险，最污浊，最讨厌，最卑鄙的一种两条腿儿的动物。
英国人看中国人就是长着讨人嫌的，又脏又臭，黄脸的，胡涂傻蛋。
这就是落后中国在欧洲人眼里的样子，他们辱骂中国人早已经成了一种历史习惯，就像是中国戏台上老给曹操打大白脸一样。
由此可见，宣传的力量有多可怕！
02
英国也有日本人。
日本人所到的地方有日本窑子，但是除了窑子，他们还有银行，轮船公司和别的大买卖。
中国人所到的地方就只有小饭铺和洗衣房，中国人是除了洗衣裳和做饭以外就没有别的事业。
虽然欧美对日本人也一样瞧不起，但是在藐视之间却含着点儿‘怕’和‘佩服’。为什么？
因为一个世纪以前，中国没有出过一个惊动世界的科学家，文学家和探险家，中国的海军陆军也不行，万国运动会上也没有我们自己的人。
所以，这怎么不让专以海陆军的好坏，来评定文明程度高低的欧洲人看低呢！人类是最欺软怕硬的动物，小老鼠能和老虎谈交情吗？
国家弱了，你抗议也没用，没有哪一个会因为你弱就同情你。
国家强了，你不用抗议，他们也根本不敢欺负你。
国与国之间的关系就应该是肩膀齐为兄弟。
也所以，中国要像日本人一样造大炮，造飞艇，造一切杀人的利器，非要动武不能抬头，也只有国家主义才能救中国！
03
熬夜读完了老舍的作品《二马》。
《二马》是一本可以当作史料来研究的小说，它是一个海外留学生都应该一读的书。
有人说《二马》是留学文化的先驱，有人读出了旅英精神的痕迹。
据说，《二马》也是陈道明喜欢的作品，或许也是基于对其中某些文化的批判吧。
老舍早年留学英国，《二马》是在他离开英国之前写的最后一部小说。
想来老舍在英国待得很苦逼很不舒服，估计也没少受刺激。雾都茫茫，前路何许？最后找不到解决之道了，也就一走了之。从老舍描写的伦敦人怎么看中国人也就看明白了。
也幸亏是老舍写了出来，否则很难想象，近一个世纪之前的留学生是那样生活的。
所以，如果你还不清楚二十世纪初＂东亚病夫＂是个什么样子，就请读一读老舍的《二马》吧，看看英国人是怎样自视甚高地妖魔化中国人的。
也所以，要想突破藩篱，必先悟彻周天；若想窥见周天，就要先把每一脚都踏踏实实地踩在地上。
我们要正视历史。
04
最近读了一篇网文，很喜欢，题目是《你不优秀，认识谁都没用》，对作者提出的人脉问题，深以为然。
举一个作者给出的例子吧。
她有个闺蜜，每天在单位浑水摸鱼，相较于工作，她更热衷于结识各种各样的“牛”人。
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加个群，要把群里的所有人都加个遍；
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节假日，积极参加各种社区活动或聚会；
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校友会，同学会，家长会...她是最活跃的组织者和参与者。
她的手机早早就加满了5000人。她常说“人多了好办事，朋友多了走四方”。但是事实上，“朋友多”了似乎并没有给她带来多少实际的帮助。
有一次，她妹做微商需要客源，她就掏出手机，劈里啪啦地黏贴复制一番之后，就把一个“三无产品”的微商信息统统发到了朋友圈。她还号召有影响力的群友帮忙转发。
结果是，
时隔一天，一大群人就把她删除拉黑了，她被惊得目瞪口呆。相比于她的愤怒，更多的是尴尬。你想啊，只为了一个“小忙”，能让别人毫不犹豫地拉黑你，这种感情能有多脆弱。
所以说，有一些“朋友”，只不过是你的一厢情愿而已。
05
我非常赞同上文中作者的观点：
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人脉不是你认识多少人，而是多少人想认识你。
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人脉的核心是资源互换。有人帮你，也是想从你身上获取好处。
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与其比人脉，不如拼实力。一个人的实力才是你安身立命之本。
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一旦你有了实力，所有的圈子和资源就会主动地向你靠拢。
人脉不是求来的。你没有实力，你不优秀，再多的人脉也只是一大堆人名儿而已。
有的人拼命地挤进一个很屌的名人圈，以为自己就是圈子里的人了，以为自己搭上了大船，把圈子里朋友的优势都当成了自己的优势。
可是在名人眼里，你就是一个微信头像。
圈子是牛逼的圈子，但有可能某一天因为你不够牛逼，就会被踢出来。
在强弱极度悬殊的情况下，也只有弱者才越弱，也只有弱者才越混越惨。
弱者是来来去去都是死胡同，强者则不然。
所以请记住萧伯纳的那句话吧：“这个世界有点霸道，有点偏袒，有点蛮不讲理，所以有人被遗忘在人世间，有人被佩戴上了主角的光环。”
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