孔子曰:“禄之去公室,五世矣;政逮于大夫,四世矣;故夫三桓之子孙,微矣。”
五世而衰,本无任何道理,是孔子自己顺口说的。他想“复礼”,却做不到,一出手就让三桓顶了回来,是故耿耿于怀,希望三桓倒霉。后有三家分晋、田常代齐之事发生,遂证明事在人为,并无定数。而后儒不依事实,专举孔子,实为儒家思想之病。究其病根一是“隐”,二是“既往不咎”。“隐”则无原则;“既往不咎”则知错不改。