子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
?孔子把他希望看到的理想人格说成古人有之，君子有之，不愿看到的说成时人或小人有之。就人性本身来讲，“性相近，习相远。”古今一也。和平时期社会安定，有序竞争，人心纯朴，这是“习”的作用。孔子之时，社会动荡，从有序竞争渐变成无序竞争，旧礼老法已不适用，如宋襄公不击半渡。社会变革时期，人的动物性得以释放，弱肉强食，儒、道、墨诸子想通过讲道理的办法就使社会恢复稳定，是行不通的，而杀妻求将——荡也，卧薪尝胆——戾也，奇货可居——诈也，却能胜一时。最后，虎狼之国强者赢了，但秦没有稳住，只好再打，再拼输赢。待大汉稳定之后，社会回稳，又恢复有序竞争状态，才又开始讲礼仪仁义，孔子之说得兴。
