“大阪民国”(1)

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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“大阪民国”(1)
  十三(Juso)
  大阪有个“十三”地铁火车站,在淀川区西南部,该地名有人说是阪急电铁与阪急宝塚集团创始人,在二战前开发宝塚沿线的开发商,后曾担任过大臣的小林一三的名字有关:一三和“13”相同。
  但实际上当时此地是属于大阪第“13”区,“条里制”摄津国西成郡”南端一条开始,此地为13条,又有一说是淀川上流从中津渡开始这里的桥是第13座等各种说法都有。
不管如何,以“13”当做地名、车站名或街道名总有些特别。
  在西洋“13”是最忌讳的数字,《最后的晚餐》就是13人。但意大利等国家又将13当做吉祥数字。
  中国的佛教有13大宗派,13经,周易中13为大吉大利数字,明十三陵,布达拉宫13层……。
  十三车站往下一个站叫“三国”(mikuni)。这里的外国人,尤其是韩国人、朝鲜人、菲律宾人、台湾人最多。这又和极右派头目石原慎太郎“三国人”,外国人歧视发言相呼应。在这里的人就象在北京,北京居民区里的河南营一样受到歧视。
“大阪民国”就是模拟“大韩民国”而来。
  “Daihanminkoku”是前者“Tehanmingou”是后者。
  当然当着大阪人的面是不能说出来的。因为是对大阪人的蔑称不能随便开玩笑。
但最初是对在日韩国人的蔑称而来。
  就象香港移民温哥华的人口增长当地人称这些人为“Hongcover”(香哥华)一样,对普通的温哥华人也绝对不要说出口的“差别用语”(歧视语)。
  在纽约犹太人较多,有的人便揶揄地叫做“Juyork”(犹约克)也是不能随便乱说的……
  在国外口暴歧视语会被当做“过街老鼠”的……(略)……。

古今异义词
【等死】
古义:一样,同样。
今义:等候,等待。
【卒中往往语】
古义:处处,到处。
今义:常常,经常。
【楚人怜之】
古义:爱怜,爱戴。
今义:怜惜,怜悯。
【而戍死者固十六七】
古义:十分之六七,表分数的约数。
今义:十六或十七,表整数的约数。
【借第令毋斩】
古义:即使,假若,表假设关系的连词。
今义:借给,常用以为凭借,假托义。
【今亡亦死】
古义:逃跑,逃走。
今义:死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义:私自,偷着。
今义:间隙。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果。
今义:诚心诚意,的确,实在。
【比至陈】
古义:等到。
今义:比较,比方。
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧遇到。
今义:集会,聚会,见面等。
【会计】
古义:聚会商议。
今义:管理财务的人员。
【篝火】
古义:指用竹笼罩的火,鬼火。
今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死,或以为亡】
古义:有的人。
今义:或者,也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】
古义:封建社会里掌管教化的乡官。
今义:三位老人。
【豪杰】
古义:这里指当地有声望和有地位的人。
今义:才能出众的人。
【尝与人佣耕】
古义:曾经。
今义:品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】
古义:怎么,哪里。
今义:安全,平安。
【陈胜吴广皆次当行】
古义:编次
今义:次序;品质差等
【度已失期】
古义:估计
今义:限度,分寸
【将军身披坚执锐】
古义:亲身,亲自
今义:身体

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