《出埃及记》第15章所记载的摩西之歌包括了三个部分。首先是述说神带领他们过红海的作为本身（15:1-10）；接下来就是唱到这件事的影响范围不只局限在以色列人和埃及人中间，而是也给外邦人带来冲击（15:11-16）。最后，摩西讲到神对以色列人的拯救，不仅仅是在他们人生路上的一段小插曲而已，而是带领百姓去到一个最终的指向，就是去到神的山上（15:17-18）。摩西之歌的精彩之处就在于，摩西没有停留在一件事情本身，而是看到这件事对全地带来的影响，也看到神拯救计划的最终目标。这也提醒我们如何回应神的作为。我们可曾知道，神在我们生命中的某一件事情的作为最终的目的是要引领我们全然回到祂面前吗？如果没有这样的看见，我们对神作为的感恩和颂赞就只能停留在自己得了什么好处，满足自己生活中的一时之需而已。
激情澎湃的诗歌之后，以色列人继续走在征程上。他们的生活并没有因为优美的诗歌而一帆风顺。不出三天，他们就遇到了新的麻烦，就是找不着水。而到了玛拉，虽然有水，但却是苦的。以色列人有怨言。神让摩西将一棵树丢在水里，水就变甜了。之后他们来到了以琳，这里有水有树，以色列人在水边安营。
从玛拉到以琳，以色列人从苦水之地到了水泉之地。然而，这其中所发生的事却值得留意。经文写到：“耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：‘你们若留意听耶和华你们神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你们身上，因为我耶和华是医治你的。’”（16:25-26）这也是经文第一次如此清晰地阐明了神为祂的子民定下了律例、典章。以色列人在埃及为奴四百年，和神之间的关系已经非常淡薄。所以当神将他们领出来的时候，神的心意是什么，他们并不知道，更不用说有什么信心了。神怜悯他们的无知和软弱。所以，当他们在红海边抱怨的时候，神没有说什么。当他们在玛拉有怨言的时候，神也没有责备他们的小信。然而，神并没有任凭他们如此下去。当神逐渐在他们身上显出作为的时候，神也开始将自己的心意通过律例、典章的形式传给以色列人，要引导以色列人开始正确地认识自己，并且建立正确的信心。
在以色列人还不知道神的心意，好像无头苍蝇一样一遇到问题就抱怨、慌乱，好像小孩子不懂事的时候，神让苦水变甜，帮助他们解决生活中的细节难题。然而，当神告诉了他们律法之后，也带领他们去到以琳这水泉之处。这些事情的发生不是巧合，神要藉此让以色列人亲身体会，当有了神的律法，他们就如同到了水泉之处；当他们遵行神的律法，就如同在水边安营。正如诗篇第一篇写到的，喜爱耶和华律法的，就好像一棵树栽在溪水旁。从此，以色列人就不再是一遇到事情就叫着嚷着向神抱怨，而是因着遵行神的律法而将生命扎根在溪水旁。他们得到的不再是生活的一时之需，而是生命活水永远的供应。
这是神美好的用意，以色列人依然跌倒了。而我们呢？很多时候，我们也好像以色列人一样，好像一个婴儿，不理会扎根在的话语之上，而只求遇到问题找神解决。殊不知，神早已把生命的活水赐给了我们，藉着祂的道，也藉着道成肉身的耶稣。我们所经历的不再仅仅是一些苦水变甜的生活片段，而是得着了可以让我们永远不渴的生命泉源。起来吧，不要再沉迷在喧闹不停的生活片段中要这要那，而是沉淀在平静安稳的生命活水中享受安息。
默想经文：“他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。”（15:27）
静默思想：神赐下了律法，以色列人也来到了水泉旁。花些时间默想这幅画面，也将自己好像一棵树栽在溪水旁。
