在历史上中国有过几次辉煌，即后人津津乐道的灿烂文化或盛世。比如孔夫子羡慕的周朝，引入佛教的汉朝，吸引日本人的唐朝，郑和下西洋的明朝…如果你想找实物证据, 可以去全国各地的博物馆，看看琳琅满目的出土文物，或者直接从文物贩子手上买个仿造的青铜器，泥罐子之类的东西去丰富自己的想象力。再不然各处走马观花地看看重新粉刷修复过的庙呀桥啊什么的。至于其他的辉煌你已经看不到了，因为在中国历史上更多的是战乱和败迹，一次次把该烧的烧了，该砸的砸了，该卖的卖了。
中国几千年来实行的依然是人治。在人治的社会里，不可能有公平和正义。它的法律只适用于被治的百姓，所谓“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”人治的特点，就是领袖人物总是藏头不露脚, 很少出现在公众面前。让人们觉得这些人虽然七老八十，依然头发乌黑之外，他们能言善辩，出口成章，说出来的话都是社论。他们行得正，站得高，所谓高瞻远瞩，继往开来。你很少看见他们吃东西, 你也从没见过他们买东西。你对他们的认识都是间接的，所以你以为他们不食人间烟火。因此他们在老百姓心目中，当然地成了神秘的真龙天子和能呼风唤雨的半仙。说他们是领袖，还不如说他们是灶王爷和中药，因为他们在很多人心目中已经变成了精神香灰, 可以包治百病。
当然每次改朝换代，至高无上的统治者也随之成了众矢之的。随着他们倒下的，除了精心打造的形象还有那所谓尽善尽美，至高无上的道德。只有在这个时候他们才忽然并自然而然地变成了无恶不作的伪君子，野心家，阴谋家，社会渣子一样的小人。于是便出现了历史上一再重复出现的社会盛况，墙倒众人推，落井下石，口诛笔伐…于是愚昧无知的百姓长出了一口怨气，觉得他们终于尽忠报国，履行了某种功盖万世的义务。
人治社会必然让愚昧无知大行其道。因为统治者无法面面俱到地去给老百姓当标兵和榜样。因此在这样的社会里，除了需要一批既得利益者在台上和正式场合理直气壮地，连篇累牍地去宣讲制度的优越性，还需要更大的一批人，身体力行地去现身说法，用老百姓更易于接受的方式推销其优越。这种从上到下和从下到上的结合才能以诈传诈，以售其奸。要让愚昧无知大行其道，一个最根本和最有效的办法，就是用理直气壮，强词夺理，气势汹汹的态度去压倒异议和异己，让大多数人失去比较，批评，倾听不同意见和声音的机会，迫使他们不得不接受似是而非，不情愿去挑战权势，甘愿地被代表，被幸福，被动地，苟且地活着。
在这样的一个现实下，谈爱国就出现了既得利益者对资源，环境的破坏性掠夺和开发。而且他们可以随时通过嫁祸于人的办法，找到替死鬼去当炮灰和阶下囚。这种翻手为云，覆手为雨才是中国的最大特色。在这种特色下，老百姓的社会良心和责任感都是打了折扣的。他们如何能不贪婪自私, 不为自己打小算盘，不去为生活奔波而想方设法算计，贪图小便宜？人治社会无法建立人人可接受的社会规范，也无法建立真正的道德观，因为它没有一个符合实际的公平标准。
在人治社会里所缺乏的恰恰是人性，人权和以人为本的基本社会准绳。在这样的社会里谈和谐，简直就是对人的最大侮辱和讽刺。
你给我说说，咱们怎么对付那咄咄逼人的纸老虎美国呀！
原作于 2012/10/7
