没地儿能让城镇的青年有钱挣是实 ,说出来的却是 " 接受再教育 , 很有必要 "。 " 大有作为 "。这个如果是谎言, 没进城时还答应过 " 施行民主 "的 呢 。相比而言 , 前者不过是人家舌头打个滚。
记得 " 老子在前方打仗 , 别说抢你点东西 , 老子还要抢人呢 !" 吗 ? 山大王嘛 !
可就是使信。当年自己对 " 再教育 " 怀疑过 ? 周围还有大人们 ,都是从民国过来的 , 见过中国最大的世面 : 改朝换代 。他们好像也没说什么。哦说了 , " 下乡 , 锻炼锻炼也好 " 。将人当物件般的折腾的党叭叭叭 ,竟如是轻易地顶替了他们的见识 。
后来 , 回想至此 ,觉得有点寒兮兮的。
" 初心 " , 何谓 ? 《 创世纪 》 的坚定和明确 ,当是创世后很久才有的。童稚的清纯 , 是大人的认识。 " 初心 " 就是别样的 " 深心 " ,有时当作阴谋看也无不可。譬如当权贵者说。
" 下乡 "的劣 , 不在 " 下 " 和下的 " 乡 " 。而在 " 使下 "。
敢不下 ?
先 " 奔向 " , 后见懈怠 , 再后" 能不下 , 就不下 "。
也就是说 : 半推半就。
可以 " 事后诸葛 " 的现在 ,倒是看出几分那时青年的 "世故 " : 斗不过 , 认命呗。
忽然会想到 《 祝福 》。" 那天 , 他在门口吃饭。一会儿 , 就不见了。 " 祥林嫂一遍遍地说着。
原来 , 知青不过是古老的遗传 ,从来的臣民里的一列。
他们不是被赶到集中营里的异己 , 连当年被赶到江里淹死的难民都不是。而是叫去就去 , 不定可以 " 作为 " 的应声虫。
" 耽误 " ? 有可以这也可以那的时代和地方才有这等闲闲的情致吧 ?49后的人们 , 都是随处可以被拧巴的 " 螺丝钉 " , 而为工为农为军为官为学。命途所向 , " 一切听从党安排 "。 不听 , 试试看 。
耽误是种自由 , 是 " 我想这 , 可又拿不定 " 间的 " 让机会跑了 "。就是 " 开放 " 了的今天 , 有了自己的铺 , 遇上城管 , 碍了维稳 , 有 " 耽误 " 的地儿吗 ?!
耽误的 " 教育 " , 指理工的知识的学和练 , 信之。其他的 ,不觉得是。49 年后的大陆 " 人文科学 " , 无闻 , 还 " 人 " 些。那些劳什子的主义 , 思想 , 集体创作 , 毛主席诗词 ,哪及山野清风 , 三夏大忙的热和闹养人。自己就是因为接受了它 , 才这样 "云里罩里不知就里 " 的。