子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子不是东西？”当然不是！
孔子说：“ 君子不能像器具那样，只有某一方面的用途，而应该博学多识。”
儒家的“君子不器”，与道家的“上善若水”，有着异曲同工之妙。
上善，即善于遵循自然法则的人，如水一样，水无常形，遇高原则成冰，遇山川则成溪，遇平原则成江河，遇沙漠则蒸汽成云雨，遇到最低处则汇集成海。
你需要时，它就无私地给你，无所不包，无论你是山川，虫鱼，鸟兽，草木，或是人畜。它的每一步都滋养着世间万物，却不于世间争雄。
老子说，这便接近于道，处众人之所恶，利万物而不争。
所以君子不器。君子应是善于遵循大道之人，要像水一样，要处下，要利他，要不争。
《易经 系辞》上有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”孔子主张君子应该心怀天下，不要像器具那样，作用仅仅限于某一方面。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
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