中国名楼大多都与某一传世文学作品相关联。[鹳雀楼]便是因唐代大诗人王之涣一首《登鹳雀楼》而名满天下。诗为楼而作，楼因诗而名。一千多年后的今年五月，我步先人之后尘来山西蒲州(现永济)豋楼，欲求”白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”之观日看河的美妙。
今天的[鹳雀楼]并非王之涣当年的彼楼。这座于2002落成的全新复古式[鹳雀楼]，比原始楼更加雄伟壮观。新楼座南朝北，俏立黄河岸口，静枕中条山脊，远可捕舜都古文化遗址之风，近可瞰黄河之水天上来之势。整个景区占地面积约2平方公里，以[鹳雀楼]为中心，四周有古典园林环绕，呈“四区十二点”布局结构。不难看出，在地平线上消失了700多年之后，如今的[鹳雀楼]正以其卓尔不凡的气势向人们展示着河东古文明的辉煌。
复建的[鹳雀楼]是钢筋混凝土建材的四檐三层仿唐建筑。楼体总高73.9米，其中，基座16.5米，楼身57.4米。从外观上看，新楼尊重了原始楼的三层结构，但内部实为6层。据专家介绍，这座楼从两个方面突出体现了唐代建筑特色。一是高基座结构。唐代楼阁的基座部分以高深为主。二是采用了几近失传的唐代彩画技术，即所谓的“赤白绘画”。[鹳雀楼]是迄今为止仅有的一座采用唐代彩画艺术修复的中国唐代风格建筑。
在如今的[鹳雀楼]上，人们已难以捕捉到当年原始楼的遗迹，但山西地区作为中国华夏文明发源地的遗风却是呼啸满楼。[鹳雀楼]内主要陈列了河东文明和黄河文明的历史内容。
一楼大厅以“千古绝唱和大唐蒲州盛景”为主题。在楼门正对面的墙上，展示了一幅以硬木彩绘制作的“中都蒲板繁盛图，生动再现了盛唐时期蒲州城的繁华。靠近楼门的左右两面墙上，有以《筑楼戍边》及《旗亭画壁》为内容的欧塑形式的大型彩色浮雕。
《筑楼戍边》反映了[鹳雀楼]在战火中诞生的历史背景。《旗亭画壁》则讲述了盛唐大诗人王之涣与二位好友，即当时的著名诗人高适和王昌龄一并在酒楼饮酒睹诗的传说。故事以王之涣之《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。” 夺冠，表明了王之涣在诗坛的重要地位。也向人们展示了[鹳雀楼]因王之涣之《登鹳雀楼》千古绝句而名扬天下的幸运。
二楼的主题是“悠远流长”。由于大厅中心部分用于与一楼大厅上下贯通，二楼陈列内容不多。在四围墙上，掛有一些与华夏根祖文化有关的字画。其中有《大禹》，司空图的《二十四诗品》，《吕洞宾》等内容。
三楼大厅反映中华“亘古文明”。沿墙排列了许多河东名人名事蜡像：《女娲补天》，《黄帝战蚩尤》，《舜帝神威》，《柳宗元挥毫》，《关公持刀》，《司马光砸缸》，《马远作画》，《司空图品诗》，《扬贵妃出浴》，《莺莺听琴》等。这些不仅表明了河东文明是中华文明的源头，而且揭示了河东文明在中华文明中占有相当大比重的重要地位。
四楼主打“黄土风韵”题材。大厅中央陈列了反映古代蒲州的四大产业：制盐、冶铁、养蚕和酿酒的大型专题雕塑。这四大产业占据了民众基本生活需求中的衣食两大重要类别。在农耕时代，有此当可自给自足。而盐业在古代国家经济中也非常重要。据说，当年关公被宋朝皇帝大力推崇也与盐业有关。
相传，宋朝时关羽老家河东解良(现山西运城解州，离蒲州约五十公里)一带是盐产重地。河东盐业贸易是当时朝廷的重要税收来源，约占全国税收的六分之一。有一段时间盐池不产盐。当地人求遍了所有神灵都无用后来拜求关庙。结果盐池又出盐了。这件事促成了宋徽宗对关羽的大力推祟，将关羽从“侯”提升为“公”，又从“公”位升为到帝王。
五楼的主题是“旷世盛荣”。这一部分资料阐述了[鹳雀楼]的沧桑历史。楼内四围墙上掛有历代[鹳雀楼]复原外观画像及其所经历的重大历史重变故：《宇文筑楼》、《盛唐诗韵》《金元之厄》、《风雨守望》、和《再筑辉煌》。这些内容高度概述了[鹳雀楼]历经风雨的命运。
六楼以“极目千里”展现[鹳雀楼]作为揽胜之地的荣耀。楼外迥廊西南转角处，立有一尊王之涣真人大小的铜像。他挥毫泼墨，正在创作《登鹳雀楼》千古绝句。沿迥廊极目远眺，中州大地尽收眼底。黄河若一条黄龙蜿蜒在视线的边缘。中条山和西岳华山远近交错，依稀可辨。只是日头正当午，欠缺了些许“白日依山尽”意境。
[鹳雀楼]的扬名要感谢王之涣的神来之笔，但文笔无能改变[鹳雀楼]生于硝烟，灭于战火的命运。据史料记载，北魏末期，鲜卑族统治中原的大势已去，其族群内部权力之争激化，形成了北周与北齐对峙互夺属地的局面。山西大部土地为北齐领地，仅蒲州一带为北周所有。
大约在公元557～571年之间，北周重臣宇文护出于军事目的，在浦州城外建了一座军事瞭望楼。传说此楼当时位于地势较高，登楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。后因有鹳雀栖息于上，更名为[鹳雀楼]。[鹳雀楼]地处秦晋交界，是兵家必争之地，也是中州大地至高瞻远的好去处，有”河东胜慨”之称。
到唐代时，蒲州古城被誉为天下六大雄城之一。[鹳雀楼]被扩建为楼高约十米的三层结构，连同地基高势总高约二十八米。其高台重檐，黑瓦朱楹，典雅美观，登顶可揽周边山水，是唐代文人雅士豋高吟咏之胜地。继王之涣公元704年之《登鹳雀楼》绝句享誉天下之后，慕名豋楼的其他骚人墨客也留了不少以[鹳雀楼]命名或在[鹳雀楼]上创作的诗文。
盛唐诗人李益和畅当先后慕名王之涣的《登鹳雀楼》，前来登高赋诗。有人认为王之涣、李益及畅当三人的同名作品最“能壮其观”。
李益的《登鹳雀楼》：
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
畅当的《登鹳雀楼》：
迥临飞鸟上，河流入断山。
天势围平野，高出尘世间。
到了中、晚唐时期，著名诗人耿湋、马戴、司马札、张乔，吴融和殷尧藩等六人也相继登楼再创佳作。
耿湋的《登鹳雀楼》：
久客心常醉，高楼日渐低。
黄河行海内，华岳镇关西。
去远千帆小，来迟独鸟迷。
终身不得意，空觉负东溪。
马戴的《鹳雀楼晴望》：
尧女西楼望，人怀太古时。
海波通禹凿，山木闭虞祠。
鸟道残虹挂，龙潭返照移。
行云如可驭，万里赴心期。
司马扎的《登河中鹳雀楼》：
楼中见千里，楼影入通津。
烟树遥分陕，山河曲向秦。
兴亡留白日，今古共红尘。
鹳雀飞何处？城隅草自春。
张乔的《题河中鹳雀楼》：
高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。
树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。
渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何？
吴融的《登鹳雀楼》：
鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。
冻开河水奔浑急，雪洗条山错落寒。
始为一名抛故国，近因多难怕长安。
祖鞭掉折徒为尔，嬴得云溪负钓竿。
殷尧藩的《和赵相公登鹳雀楼》：
危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。
树色到京三百里，河流归汉几千年。
晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
在唐末时，翰林学士李瀚也曾来[鹳雀楼]游览，并在《河中鹳雀楼集序》写道：“宇文护镇河外之地，筑为层楼，遐标碧空，影倒横流，二百余载，独立乎中州，以其佳气在下，代为胜概。唐世诸公多有题咏。历宋至金明昌时尚存。有河中府录事李逵书楼额。”
时值北宋中期，著名科学家加改革家沈括，以及词人晁元礼也曾先后豋临[鹳雀楼]以忬诗情。
沈括的《开元乐/三台》：
鹳鹊楼头日暖，蓬莱殿里花香。
草绿烟迷步辇，天高日近龙床。
晁元礼的《一落索》：
正向溪堂欢笑。忽惊传新诏。马蹄准拟乐郊行，又欲近、长安道。鹳鹊楼边初到。未花残莺老。崔徽歌舞有余风，应忘了、东平好。
到了南宋年代，爱国词人陆放翁在[鹳雀楼]上题了一首《杂感》，以表达其对中原被金人占领的哀苦。
陆游的《杂感》：
一樽易致葡萄酒，
万里难逢鹳鹊楼。
何日群胡遗种尽，
关河形胜得重游。
[鹳雀楼]成就了如此之多的文学作品，却难逃为战争付出惨重代价的厄运。元代初期，成吉思汗金戈铁马横扫中原。[鹳雀楼]在问世700多年之后，最终在金兵与蒙兵的争夺战中被金将焚毁。
元代文学家王恽在他的《登鹳雀楼记》中记载了[鹳雀楼]焚后情形：“至元壬申（公元1272年）三月，由御史里行来官晋府，十月戊寅，按事此州，获登故基，徙倚盘桓，逸情云上，虽杰观委地，昔人已非，而河山之伟，云烟之胜，不殊于往古矣。”
后来黄河泛滥，连[鹳雀楼]的故基也消失殆尽。然而，人们对[鹳雀楼]怀念不减，慕名而来者便豋上蒲州城的西门楼以寄情怀。据说，蒲州人也就索性将[鹳雀楼]的匾额掛到西门楼上。但西门楼毕竟不是[鹳雀楼]。清代著名诗人尚豋岸曾在蒲州西门楼上赋诗，流露出内心难以掩盖的遗憾:
河山偏只爱人游，长挽义轮泛夕流。
千里穷目诗句好，至今日影到西楼。
重建[鹳雀楼]是一件理所当然的事，但绝非容易。由于黄河改道，在故址上重建[鹳雀楼]似乎无法看到黄河。为了确证，重建委员会与当地建筑部门联手，在[鹳雀楼]故址处用吊车将观察者送到几十米的高处瞭望确证。最后，新选的楼址由故址向西移动了约三公里，更靠近黄河。但是，地基是在黄河滩上，地下一百多米都是流沙。经过地质专家勘测设计，新建的[鹳雀楼]最终以立足于地下三百多米的超深地基而重新面世。
如今的[鹳雀楼]圆了很多慕名者之梦。其自身也因诗词而重获新生。[鹳雀楼]及其诗文在携手千年，交相辉映的同时，也让人们记住了河东地区作为中原与北方游牧民族抗争之前沿阵地，所经历的那些烽火连天的岁月。
(图片取自网络，版权归属原作者)
阅读本糸列的其他文章：
《华夏文明寻踪背包行》(1) 还愿之旅
http://bbs.wenxuecity.com/poetry/831096.html?backPage=0&backSubid=poetry
《华夏文明寻踪背包行》(2) 济南-走近李清照
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201906/52.html
《华夏文明寻踪背包行》(3) 大明湖-古韵品到今
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201906/1625.html
《华夏文明寻踪背包行》(4) 曲水亭街话“流觞”
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201907/16534.html
《华夏文明寻踪背包行》(5) 泰山-何止风月无边
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201907/25224.html
《华夏文明寻踪背包行》(6) 曲阜-看儒学力度
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201908/10457.html
《华夏文明寻踪背包行》(7) 蓬莱-几多仙幻在其中
https://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201908/29051.html
《华夏文明寻踪背包行》(8) 解州-看关公走上神坛的传奇
https://blog.wenxuecity.com/myblog/70804/201909/17859.html
