前一篇谈婚姻家庭的博文，提到保持幸福完整家庭的秘籍其实就是包容两个字。发表以后，边浏览朋友们的感想留言，边思考关于“包容”的更深含义。正巧博友香蕉蛋也精辟地提出“有爱就有包容”的论点，更是激发我深入探讨的兴趣。
有爱才有包容。这就是爱与包容的关系。
这也是为什么包容，说起来容易，做起来却特别不容易的原因。
先看说说爱的形态吧。以我肤浅的思考，归纳如下。
爱分两种，一种是本能的爱，一种是理智的爱。
举例很简单，父母对儿女多半就是本能的爱。我看女儿，怎么看都喜欢。她做了错事，脾气不会发作，自动软了。这就是不需要强制的包容。
男女之爱，也有本能之爱。异性相吸，吸得一见钟情茶饭不思一日不见如三秋的，就是本能了。除此，为了什么的爱，都算不得本能的爱。谈婚论嫁门当户对，半斤八两用世俗的杆秤掂量过的感情，门第出身学历财产个头高矮郎才女貌，都加入了社会条条的杂质，充其量只能算理性的好感，与本能的爱无关。
那么先让我岔开一下，花开两朵，先表一枝。哪样的爱情的本能的爱，生活里有没有呢？有。太有了。生活里化学反应产生出的吸铁石一样冒火花的爱情，数不胜数。但是多数都夭折在残酷的现实里，以至于多少哀怨的故事，无尽的悔恨。这些当事人不说，咱们亲眼看到的有限。耳闻的不少，真实的内心感受就不得而知。
但是文学作品里的爱情描写却是永远动人心魄。最最不能忘怀的，就是《静静的顿河》。男主在经历过婚姻，妻子自杀不成，最后身亡；在经历过战争，风风雨雨人世变迁的情况下，在孤寂的河边对女主角阿克西尼娅说，不知为了什么，我娶过美丽的妻子，有了可爱的孩子，参加了残酷的战争。现在回到村里来，我还是不能忘记你！
而阿克西尼娅为了心中熊熊的爱火，清晨起来跑到顿河河边，用刺骨冰凉的河水猛浇自己的身体。为了摆脱这种痛苦又折磨人的爱，她也试图放弃自己的生命。
这一段刻骨铭心的感情，就是爱了。不掺杂质的爱。纯粹的爱。让我这个读者，在此刻凭借记忆回顾复述的时候，心情依然为之荡漾，无比感伤。
还有一例，安娜卡列琳娜。具体细节不再赘述。我们中国文化里的梁山伯与祝英台，红楼梦里著名人物。
理性的爱就平淡许多。但理性也是需要的。爱是永恒的话题，爱本身，与人类本身一样，扑朔迷离，微妙复杂，层层叠叠，色彩斑斓，复杂至极。你完全不可能用一句话，一个字，一个标准去衡量判断。
什么样的爱是应该的，什么又是不应该。哪个是道德的，哪个又是不道德！
个人体会，爱是一种感觉。爱的感觉通常是瞬间的，婚姻固定下来的爱，只是一种。
对应本能的爱，和理性的爱。爱，我还觉得有主动和被动之分。恋人之间，最美满的感情，也不可能完全相等。爱的程度深度，持久的长度往往都有差别。
套用一句经典的话，有多少需要就有多少爱。
“需要”两字，好像又把爱的纯洁程度降低了。掺杂进个人欲望的成分，爱是否就不单纯了？但是不要忘了，爱本身就是欲望。
这似乎掉进一个无限循环的圈套，一团毛线球乱糟糟，理不出头绪。到底有没有最纯洁的爱，还是只有需要才有爱？这样说是不是亵渎了爱？
不是的不是的。
所有超脱了需要而存在的爱，都是无根之爱。是架在沙土上的房屋，是没有源泉的水流，靠不住不长久的。
人就是这么复杂。爱也是这么复杂。
好了，不绕圈子了。让我们回到包容吧！
有了上述对爱的剖析，谈起包容，就容易多了。
如果有了爱，不管这爱是主动还是被动，是本能还是理性。只要你感觉需要这份爱，你还做不到包容吗？
一旦开始包容，你就会发现，爱的能量随之产生，就像注入了活水的河流，源源不断，形成一股充满正能量的力量。然后爱溢无限，生机勃勃，郁郁葱葱，你的感情的原野葱绿一片，播种收割，形成良性循环。你再也不必为贫瘠的家园担忧了。
圣经上说：
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（《哥林多前书第13章》）
行文至此，寒夜已深。诵读圣经名句，眼角不禁湿润。在这圣诞将至的夜晚，让我奉上深深的感恩！感谢上帝赐予的一切！感谢有文学城这样一个宽阔的平台，感谢博友们热情的支持！请允许我献上诚挚的祝福，我的爱！
爱你们，亲爱的朋友！
