站在“庞虎农家”的大门口，向前望去，左边不足百米处，水泥铺就的山道旁，有座孤零零的小庙，土墙瓦顶“干打垒”式建筑，面积不足五十平米，盖了不到十年。晚上，除了庙里一盏长明灯摇摇晃晃，周围一片漆黑。只听得见远处隐隐约约的狗咬。
庙里有一位带发修行的女居士，不知俗家姓名，人称师太。别看师太的齐耳短发有点花白，但一身黑色裤褂，干干净净，穿在她的身上，人显得精干利落，不问，根本看不出是个七十多岁，家有儿孙的老人。
据师太自己说，她以前是个农妇。12岁在夫家做童养媳，15岁时第一次做轿子和丈夫结婚，可惜圆房没有成功，婚没结成。18岁时，再做一回轿子，再结一次婚，这次圆房成功了。婚后，俩人生了10个孩子，活下来4个。第10个孩子是村长发现她怀孕，奖励她50个工分，才去公社打了胎。现在，她孤身一人，二年前，被这里的村干部选中，做了小庙的当家主持。在这之前，庙里有一位男当家，品行不好，被解雇了。
闲来无事的白天，师太常来“庞虎农家”做点择菜、拔鸡毛等厨房小事，赚点餐把两餐的布施。晚饭后，常来找老板娘聊天。别看师太是个农村妇女，嘴头子却很厉害，常为庙里的利益和村干部们嚷嚷。那天，就为在庙里安装自来水的事情和干部们闹得不可开交，还要去举报水厂。有天晚上，师太还特地找到老公，说，她现在靠信众的供给，已结余了一万多块钱，准备用来扩大庙产，可是还不够。她想让老公帮忙找人疏通，让她的小庙证快点批下来。这样，小庙每年多少可以得到点官家的补贴。可惜，老公是个学者，没有求人的本事，也没有这方面的人脉，很不好意思地回绝了。
那天早起，顺着山路，我信步走到小庙，见师太正在庙里执香跪拜。对气味过敏，对神佛又敬而远之的我，没敢进去，只在褴外转了转。
小庙分为两间，左边小的大概是师太的卧室，看不清楚。外间对着门口坐着几尊大小菩萨，地下摆着功德箱，铺着蒲团，以及香案、木鱼等一应佛家道具。庙门前，还有一尊堆满了香灰和惨烛的大香炉。
小庙的右手是一间约十来平米的草屋，里面只有一个烧稻草的大土灶和一个放碗筷的小破桌。我和师太聊过：平常，师太自己在里面做饭，阴历初一和十五是佛门做斋的日子，周围的信众都要来小庙烧香、拜佛、喝稀饭。师太凌晨二、三点钟就得起床打扫殿堂、准备斋粥以迎接信众。届时，信众来了，庙门口鞭炮齐鸣、香烟缭绕。难怪我们住进农家乐的第二天早上，天还没亮，就被一阵阵劈里啪啦的鞭炮声惊醒，那天恰恰是阴历初一啊！
正是金秋十月，我站在小庙的门口，展眼望去，四周的山坡上、凹地里，各种叫不出名堂的杂树，高高矮矮的灌木丛，杂草和野花，一片红、蓝、黄、绿万紫千红。近处，是几块正待采摘的，吐着白丝团的棉田，还有几块师太种的菜地，里面的青菜、萝卜、黄瓜、瓠子长得正旺，很有些野趣。
那些来“庞虎农家”找乐子的人，吃完农家菜，大可以来小庙和小庙周围转转！
