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日 月
日居月诸，照临下土。 乃如之人兮，逝不古处？ 胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。 乃如之人兮，逝不相好。 胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。 乃如之人兮，德音无良。 胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。 父兮母兮，畜我不卒。 胡能有定？报我不述。 |
注 释
居：出现，高居。一说语气助词。 诸：消逝，离去。一说语气助词。 乃：竟然。 胡：怎么，何。 逝：发语词。 古处：一说旧处，原来相处。一说姑处。 定：止。指心定、心安。 宁：怎么，竟然，难道。一说乃。 冒：覆盖。 报：报答，一说通报。 德音：好听的话，即花言巧语。 俾（bǐ）：使。
畜我不卒：即好我不终。 不述：不循义理。 |
白 话 翻 译
月隐金乌出，普照天下土。 岂有如斯徒，弃我不相处？ 心岂能静处？弃我不相顾。
月隐旭日升，明光照纤毫。 岂有如斯徒，弃我不相好。 我心安能宁？好心没好报。
月隐日初升，霞光自东征。 岂有如斯徒，巧言卑劣行。 忧心安能定？使我能忘情。
月隐日初升，东方烈焰长。 呼爹复唤娘，子系中山狼。 忧心安能平？待我失伦常。 |
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这是一首弃妇的悲歌。 当太阳出现，普照万物时，那些隐藏在黑夜里的丑陋也暴露无遗。当女子发现自己被丈夫或情人背叛、抛弃时，才明白原来他一直背着自己在暗地里干着一些见不得人的勾当，那些花言巧语和山盟海誓全是忽悠。在毫无防备的情况下遭遇丑陋，就像夜行突然遭遇强盗。那种惊恐与慌乱是不言而喻的。 不管是什么原因造成这个女子被抛弃，她内心的悲痛还是让人同情的。从诗句里大概可以看出她是一直被蒙在鼓里，她诚心精心耐心地经营着他们之间的感情，一直都抱着跟他相亲相守携手到老的美好想法，可突然之间被残酷的现实击得粉碎。面对这样的变故，情何以堪？初以惊恐，继以愤懑，终以悲忧。这些情感不会轻易消逝，而会像山林里的云雾一样在心头缭绕，长久地折磨心灵。 这样的故事像山岳一样古老，像流水一样平常，从古流到今。故纸堆里弃妇悲，千古传唱《白头吟》。在当今这个年代，媒体的喧嚣，道德的松弛，两地分居等等，无处不在的诱惑，任何一个疏忽都可能会造成婚姻的触礁。 相信绝大多数人都希望有一个幸福美满可以携手到老的婚姻，这是一件艰巨而长久的事业，是跟人的天性相抗争，是认识自我超越自我的过程，没有一劳永逸，也没有包治百病的灵丹妙药。因此关于婚姻的建议和现身说法多是如人饮水，冷暖自知。 |
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