《 胡 說 四 十 二 章 經》
顛 覆 平 等 百 句 經〈 代 序 〉
佛經宣揚眾生皆平等 禪師更說狗也有佛性 畜牲得知欣喜欲發狂
稍安毋譟以免大失望 原始佛經普遍都記載 瞿曇從母后右腋降生
與一般人畜截然不同 凡俗豈敢跟釋迦平等 請看堯舜周公孔聖人
請看耶穌摩西柏拉圖 再看所有的萬物之靈 無不正常胎位自然生
有些神話神化已過頭 據說所有婆羅門階級 都從其母頭頂肉瘤生
如此相比佛陀算謙卑 勿將荒誕之言當真實 禪書敘述古天竺七佛
從毗婆ㄕ到釋迦牟尼 其中三個來自婆羅門 其他四個出生剎帝利
試問多少平民或奴隸 終身勤勞苦行難解脫 何況癡心妄想修成佛
禪宗列舉二十八祖師 初祖摩訶迦葉到達摩 每人家世記載頗清楚
只有一人是平民百姓 其他全都出生於貴族 而且很多是顯赫王子
先天既已注定不平等 莫非頓悟還要論階級 佛陀是偉大的覺悟者
發明精湛的無神主義 懷疑宇宙有最高主宰 不相信梵天王的神通
不承認婆羅門的優越 也不順從祭司的權威 更反對膜拜任何偶像
唯有自力救濟得解脫 不料佛教徒杜撰偽經 大談造佛像功德無量
佛陀寂滅未曾留經典 信徒口述歷史充經典 各說各話就以訛傳訛
大量接收婆羅門眾神 連本帶利又變本加厲 助長佛教混亂的迷信
輪迴投胎說了無新義 涅槃解脫說略有見地 印度教復興婆羅門教
提升釋迦成為重要神 很多佛經讚美佛長相 佛母摩耶夢白象受孕
白指膚色象比喻高大 正是典型雅利安民族 雅利安人意謂征服者
白種祖先屠戮原住民 腥風血雨殺出統治權 五種佛經記載佛兼具
三十二相加八十種好 各家版本幾乎都一致 巨細靡遺描述佛全身
〈以上六十三句 〉摘錄數則供各位參考〈 以下三十六句 〉
開頭第一相是足下平 比喻步履穩重如巨象 第六相專指手足柔軟
不像苦力賤民般粗糙 第十八相上身如獅子 形容筋骨結實體形壯
二十二相口中四十齒 可憐俗人最多二十八 第二十八相是廣長舌
舌頭伸出遮滿整張臉 比喻舌粲蓮花說妙法 古代南島盛行的鬼話
第三十相叫目紺青色 就是眼瞳碧藍微帶褐 像日耳曼及斯拉夫人
硬是不屑跟土著一樣 根據佛本行集經所載 阿私陀是全方位相師
擅長面相手相指掌紋 曾為淨飯王太子看相 太子法相有八十種好
從頂端五官直到足踝 頭上凸肉髻猶如山頂 是高貴婆羅門的標幟
這種誇讚實在太無聊 佛凡之間若判若雲泥 請問眾生如何講平等
不少佛教徒執迷不悟 佛法深奧豈在於形象 諂媚反而扭曲醜化佛
有人信佛狂熱拜鬼巫 全身佩法器滿嘴咒語 無數神話炒一堆迷信
好似毒箭刺穿智慧心 口口聲聲說的是平等 編造更多荒謬不平等
