第9段，保罗开始论述将来的荣耀。在短短的两节经文里面，保罗使用了大量的对比，例如外体与内心、毁坏与一天新似一天、至暂至轻与极重无比、苦楚与荣耀、暂时与永远、所不见的与所见的。虽然出现了这么多的概念，可是很明显，保罗的指向就是要定睛在将来的荣耀，虽是现在看不见，但却是真实可信、可期待的。
在这里，保罗说到我们现在的确在经历苦楚，这是不争的事实；然而经历这些苦楚，保罗也深知等待我们的将会是极重无比永远的荣耀。保罗并不是不觉得，或者不认为现在所经历的是苦楚。但在保罗的心中还装着对将来荣耀的确实期盼。保罗也知道，通往将来荣耀的道路乃是经过现今的苦楚。所以，保罗既可以承受现今的苦楚，因为是至暂至轻的，同时也可以泰然处之，因为是通往荣耀所必须经历的。
很多时候，我们不知道如何面对苦难，不知道如何承受苦难，也不明白为什么要经历苦难。保罗的这番论述可以对我们有所帮助。首先，就是正视苦难。苦难是真实的，并不是虚幻或假象，我们不需要因为不喜欢苦难、害怕苦难，就否认苦难，或是把苦难想象成别的东西来让自己感觉好受些。其次，就是承载苦难。苦难既是真实的，同时也是可以承受的，因为是至暂至轻的。之所以说苦难是至暂至轻的，不是因为将来还会有更大的苦难，所以显得现在的苦难不算什么，如果真是这样，那么我们现在要承受苦难简直就是折磨，而且近乎绝望了，因为即便过了这一关，还有更大的要来，无尽的都是苦难。实际上，保罗让我们明白，之所以说苦难是至暂至轻的，乃是因为将来要来的荣耀乃是极重无比存到永远的。虽然外面肉体承受的是苦难，可是内心生命承受的是永生。这就是我们在苦难中有盼望的缘由。第三，就是接受苦难。苦难是真实的，也是可承受的，但这并不能消除人们对苦难的不解和畏惧。的确，即便这苦难是可承受的，可是谁又愿意去经历苦难呢？然而，保罗指出，苦难是通往荣耀的必经之路，正如耶稣基督经历苦难、死里复活得荣耀一样。正因为苦难是通往荣耀的必经之路，所以我们不需要视苦难为可承受的“多余”，而是可承受的“必须”。正是因为苦难是通往荣耀的必经之路，所以我们可以对苦难坦然处置，就好像我们毕业要经过考试、找工作要经过面试一样。
最后，我们也要留意，保罗在这里提到苦难和荣耀的话题，一方面是分享自己的心志，表明虽然自己在忠于神的托付、忠心传讲主的福音上经历了许多的苦难，但他都不被苦难打倒，因为他知道将来等待他的是什么。同时另一方面，保罗分享自己的心志，也是对哥林多信徒的勉励。保罗知道他们当中有些人因为被他责备而忧愁，陷入心灵的痛苦之中。然而保罗的话可以安慰他们，虽然经历这被责备的苦楚，如果也称这为经历苦难的话，也不要伤心、丧志，因为这也是为了生命得益处，得着将来的荣耀。
这样看来，我们就可以更加全面地看待我们所经历的苦难。无论是我们为义受逼迫、为了福音的缘故而受苦，还是因为受到责备和管教所经历的苦楚，我们都要喜乐、坦然地接受，因为通过这些，塑造的乃是我们虚心受教、心意更新、坚韧不拔、将来可以承受永远荣耀的生命。既然如此，我们就不要看这些苦难为多余无益、无法承受的事情，而是顺服神的心意、靠着神的帮助来学习忍耐、受教、谦卑、舍己、依靠神，等等的生命功课。
默想经文：整段经文。
静默思想：沉浸在经文之中，思想我们所经历过的，或是正在经历的苦难、苦楚，会有不一样的体会，带来喜乐、盼望和感恩。
