【到了周末评比，我队果然拔了白旗，插了红旗。苏启尚还想再接再厉，但是大家都不愿“早出工晚收工”了，说只要他“以身作则”，不强求挑炭渣，我们队不会拿白旗的，就别再折腾人了。苏启尚本来心气不高，看到这样，也就算了。往后马棚队基本上都排在中上游，既拿不到红旗，也拿不到白旗，乐得多点时间休息。
其实“插红旗、拔白旗”是“大跃进”时期的一场全国性运动，由毛泽东提出并发动，原本是冲那些“只做学问不关心政治”的学者去的，要求他们“又红又专”，反对“走白专道路”，为此要在思想上“插红旗、拔白旗”。但是在推行过程中，却搞成“一刀切”，院校机构的权威骨干大都被拔了白旗，包括冯友兰和华罗庚这样的大学者。并且“红白对抗赛”还扩大到社会各个领域，凡是“思想保守”的，或质疑群众搞“高产发明”的，都被当成白旗拔掉。当然“插红旗、拔白旗”更多是被石书记这样的基层干部，拿来当做完成业绩的工具。我学过《政治经济学》，知道早期资本家是通过延长劳动时间来剥削工人，获取绝对剩余价值；后来由于工人阶级反抗，出现了法定工作时间，资本家只能通过提高生产率来获取相对剩余价值。石书记搞的这一套，属于资本主义早期阶段的剥削方式，是相当原始落后的，谈不上有任何“先进性”。
不过这种腹诽是绝对不能说出来的，更不能写在纸上，汪炳生的前车之鉴并不远。有一次我跟他聊天时，抱怨石书记用人太狠，不体恤下情。在这样的私密谈话中，汪仍然煞有介事地替他辩护：“石书记压力也很大。‘当年开荒、当年播种、当年收获’，他在总场是立了军令状的。不管怎样，他这六千亩地打了50万斤粮，怎么也称得上壮举了。”我当时冷笑了一下，心说这些粮食几乎是拿我们的命换来的，怎么都成了石书记的“壮举”了？颇有点瞧不起汪炳生的虚伪。没想到他这样夹着尾巴做人，却还是在家信中露出了尾巴梢，叫人一把揪住，直接给扔到右派队去了。“普天之下，莫非王土”，北大荒并不是法外之地。有些话哪怕烂在心里，也是不能说出来的，这是我在速中“反右”运动中得到的最大一个人生教训，在农场的“二次反右”中又见到了新的反面教材，不能不时刻保持警惕啊！
在石书记搞的“生产运动会”中，我发现汪大愚和田秀英的革命友情日渐深厚。田秀英是分到马棚队的3名女工之一，这使得汪大愚有了充分接近她的机会。刚来修水库的时候，汪大愚还老念他的白桦诗。有一次在工地上搭建供临时休息用的木架棚，队长让我和他去树林里砍树，他仍旧不让砍白桦树，说只能砍白杨树。后来取土坑用柴太多，伐木队供不过来，石涛下令各队也都派人出去砍树。那阵子我和汪大愚几乎每天都要砍半天树。森林里银妆素裹，分外妖娆，可是也冷得够呛，一砍起来几乎就不能停歇，否则刀一样的寒风直接就从汗湿的后背扎进去。实在钉不住了还得喝两口烧酒才行。我俩轮流作业，你一斧我一斧，配合得相当默契。砍得差不多了，就转到后面去，把树推倒。过了十来天，这片林地只剩下白桦树了。再要砍杨树，就得深入密林，但是砍完以后容易被旁边的树挂住，没法倒在地上处理。汪炳生痛苦地做了半天思想斗争，最后只能同意砍白桦树了。我跟他放倒了第一棵白桦树，砍去上面的枝杈，有如屠宰了一个生灵。我俩扛起树干往工地走，路上他在前头轻轻吟唱：“在高高的白桦林里，有我的青春在流浪……”。听上去真像是一首挽诗。
汪大愚一有机会就往小田那儿凑，一块烧火，一块铲土，一块拉爬犁。小田并不讨厌汪大愚，只不过她与队里的小伙子关系都不错，大家一时还看不出汪大愚是不是剃头挑子一头热。 但“男女搭配，干活不累”倒是真的，他俩在劳动中形成的这个“自然组合”，工效颇高，经常受到苏启尚的表场，甚至石涛都当面夸奖过他们。其实汪大愚干活并不“愚”，摸索一段时间总能找到省时省力的办法来，劳动工具也用得相当熟练，这让小田颇有点刮目相看。汪大愚的性格是个奇怪的组合体，他既喜欢普希金，又喜欢柯察金，这两种气质混合得不伦不类，经常突兀地叠加到一起，倒也相映成趣。大概因为这一点，小田觉得这人挺好玩，喜欢跟他拌嘴，也因此日久生情。到了后来，俩人除了睡觉、上厕所不在一块，其他活动基本上都形影不离了。】
2019-11-17
