第15段，保罗继续论述顺着圣灵而行所带来的果效。前面保罗已经提到顺从圣灵所带来的信徒生命的样式，就是满有圣灵所结的果子。现在，保罗也提到跟随圣灵所带来的的另一个方面的果效，就是与人关系的重整。一个是个人的生命改变，一个是与人关系的改变，这两者相辅相成，是一个铜钱的两面。一个人的生命改变必然要带来与人关系的改变，而一个人与人关系的改变反过来反映出这个人生命的实际状况。实际上，在之前的段落中，保罗都已经在提醒信徒要关注人际关系的方面（5:15,26）。这一段经文指出，跟随圣灵的人并不是独行侠，只顾自己和神的关系，而是因着生命被圣灵改变而开始去关注别人的需要。这一点实际上并不难理解，神就是爱，所以当被圣灵所引导的时候，必定是活出神的爱来。而这个爱，除了爱神，就是爱人。
从经文中我们看到保罗似乎给了我们两个相反的教导，一会儿说我们要互相担当各人的重担（6:2），一会儿又说各人必担当各自的担子（6:5）。似乎很矛盾，但实际上并非如此。当保罗说到要互相担当各人的重担时，指的是彼此相爱、彼此帮助，因为这样就完全了基督的律法，也就是爱的诫命。但同时，保罗又说各人必担当各自的担子，这不是说各人不需要顾及别人，只需顾好自己就行了。保罗在这里的意思乃是说，我们每一个人都是凭着自己所行的向神交账，而与别人无关。所以，我们每一个人都要警醒自己的行为，而不是眼睛只盯着他人，把别人的行为当做自己向神邀功请赏的资本。
顺从圣灵，警戒自己、祝福他人。保罗的这段教导不单只是告诉我们应该成为什么样的人，同时也是作为对那些只按照律法行为称义的人的强烈的对比。整卷书，保罗是把圣灵、信心与肉体、律法作为对比来论述的。凭着信心的人，是跟随圣灵而行；而按照律法行为的，是跟随肉体而行。而其中的差别就在于，按照律法、随从肉体而行的，往往就是按照信心、随从圣灵而行的反面，即放纵自己、紧盯别人。以为自己是按照律法的条条框框而行的，满足这些就足够了，所以就自以为义，认为自己很不错了，但实际是以表面的光鲜亮丽来掩盖内心的邪情私欲。但这样的人，同时又对别人盯得很死，处处留意别人有没有按照律法的条文而行，满心想着的都是在审视别人、评判别人、抓别人的毛病、定别人的罪，以为越多发现别人的问题、定别人的罪，就越多显明自己在神面前为义、得蒙神的喜悦。然而，保罗给了我们一个一百八十度的大转弯，因为按照信心、跟随圣灵而行的是与按照律法、跟随肉体而行的完全不同的方向。跟随圣灵是看到自己的问题、关心别人的需要，而不是反过来，放纵自己的需要、紧盯别人的问题。
跟随圣灵的引导，并不是一个很虚幻的概念，或是一个很漂浮的感觉，或是一个自以为义的操练，而是实实在在活出神喜悦的生命，并且成为别人的祝福。这样的改变是可见的改变，这样的生命是可见的生命，这样的祝福是可见的祝福。
默想经文：“人若无有，自己还以为有，就是自欺了。”（6:3）
默想祷告：结合整段经文来默想这句话。求圣灵来光照我们，看到自己在神面前的真实光景；并且跟随圣灵的引领，做出改变。
