第3段，保罗通过自己的牢狱之苦来劝勉信徒。在之前的段落中，保罗说到他所祷告、所希望看到的，乃是信徒的爱心在知识和各样见识上多而又多，使他们能分辨是非，作诚实无过的人，直到基督的日子（1:9-10）。现在，保罗就与信徒分享他自己的狱中感想，以此作为信徒们应该增加的对福音的知识，给他们的生命成长带来益处。
整段经文首尾两段彼此呼应，讲到保罗解释自己牢狱之灾的意义，乃是对福音的传播有益，更叫福音兴旺（1:12-14）；保罗也以此劝勉信徒要与他有同样的受苦心志，因为信徒的蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦（1:27-30）。这个首尾呼应所提到的重点有两方面，一个是受苦乃是为主耶稣基督的缘故很自然的事情，另一个就是受苦是对福音有益的，因为使得大家更加有机会来认识福音。这两点对于信徒的知识和各样见识是很重要的增补。无论是当时还是今天的信徒，我们容易对福音有一个片面的理解，就是认为信福音是会为自己带来各样的好处，有着美好的未来等着自己。我们这样理解，这样期盼，也这样满怀喜悦地去传福音，就好像把一个打折的好消息传给别人一样。不错，福音固然会给信的人带来益处，可是保罗希望信徒在知识和各样见识上对福音的理解可以更深一步，就是要知道原来信福音所要带来的，乃是走与耶稣同样的道路，就是受苦得荣耀的道路。受苦并不是因为所信的神没有能力来帮助我们，受苦也不是因为信福音是错误的选择；受苦乃是因为我们效法耶稣，不与世俗为伍，单单以神的事为念而带来的被世界的拒绝、排斥，甚至是逼迫。
在整段经文的中间，保罗讲到他对自己牢狱之灾态度（1:15-26）。保罗提到，对于他的坐牢，有人理解，有人曲解。理解的人知道保罗是为了辨明福音的缘故才坐牢的，对保罗依然是认可、接纳、关心、支持，而曲解的人却认为是保罗自己的问题才被关进监狱的，他们不愿意与保罗认同，是另成一派，甚至是对立的。然而，保罗说到即便他受到这些不同的对待，可是只要这些信徒依然在外面传福音，他就一点不介意他们怎么看自己。保罗并不是鼓励大家只要传福音，结党纷争都无所谓。保罗的意思乃是说，只要福音传出去，这比别人怎么看他都重要。另外，保罗也提到他对自己坐牢的态度，就是相信神会解救自己出去，但自己的关注重点并不是活命，因为他知道即便自己被害也是好得无比的，因为可以与耶稣在一起了。然而保罗也知道如果可以活下来也是不错的，因为可以继续服事信徒，让他们在所信的道上又长进、又喜乐。说来说去，保罗所要表达的乃是他已经看淡个人的荣辱，只要福音可以传出去；他也已经看淡个人的生死，因为生死都是有益的。
整段经文，保罗籍着自己的牢狱之灾来劝勉信徒，要有为福音受苦的心志，也要有为福音看淡生死荣辱的心志。这无疑是帮助信徒的爱心在知识和见识上多而又多的很好的一堂课。对于我们今天蒙恩得救的人来说也是一样。我们可能在信主之后很热情地传福音，这当然很好。可是要提醒自己的是，我们对福音的认识究竟有多深？我们知道信福音的代价乃是舍己背十字架来跟随耶稣吗？我们有没有为了福音的缘故而看淡自己的得失，只求神的心意成全，只求基督的福音传出去，只求圣灵的工作得以彰显？
默想经文：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（1:29-30）
静默思想：结合整段经文来体会保罗的这段话，加深对所信之道的认识，带来生命的破碎与更新。
