在理性的追问和生命的苦难中走向信仰
/王新生（92级化学系）
01 你见过天堂吗？
北大92级化学系的同学一直有传福音的传统：张中桥、蒋春晖（还有93级的沈宏），传福音给孔敬；孔敬传福音给何宁；张锦峰传福音给何欢；葛瑛传福音给冯裕果。冯裕果是第一个把福音传给我的人。
记得在离开北大前的最后一个晚上，冯裕果把我叫到她的宿舍里，递给我一些福音的小册子，给我讲无神论如何地不可靠，和她自己信主的经过。
因着毕业前最后一晚在北大31楼与冯裕果的探讨，一来美国读研究生院的时候，我就产生了对《圣经》、对基督徒、对教会多了解一些的兴趣。我是个比较理性的人。抱着追求真理的心态来聆听基督徒所传递的信息，觉得“朝闻道，夕死可矣”。
我心里最关心的一个问题是，是否真有一位真神创造了人类，并仍然在关心着祂所造的人？如果这是真的，那一切都不是问题。如果不是真的，那我也不需要找一个心理寄托来安慰自己。当时，我断定基督徒们虽然振振有词地在传讲有关天堂和地狱的信息，但他们一定自己没有见过。所以在一次布道会上，我不客气地挑战台上的讲员，让他形容一下天堂是什么样子的？地狱是什么样子的？还说，如果他形容不出来，为什么还要来传?
那位牧师温柔的回答，我依然记得。他说他确实没有见过天堂是什么样子的，但是人的理性和所见不是全部。基督徒的信心是基于理性，但又超越理性。他说，《圣经》上所讲的许多预言，历史上已经发生了。他相信，那些指着将来讲的预言也会发生。他的这个说法让我思考了很久，觉得符合逻辑。
02 “人人都是罪人”
接着，当我了解了《圣经》的历史、价值和它在人类历史上的地位时感到很震惊。之前，我以为所有宗教都是为了让人做好事，让人行善的，可是《圣经》却更像一本历史书。并且它明明白白地告诉我们，我们是罪人，无法行出善事。当时我的感觉是，《圣经》很客观地记述了历史和真理。信，或者不信，都完全不影响它自身的权威和价值。但是，如果这一切是真的，那对于我们应当怎样生活就太重要了！
《圣经》里关于每个人都是罪人的说法我也很服气。因为我内心常常觉得自己不像别人想的那么好，虽然别人不一定知道，但是自己会知道。我的内心常会有很龌龊、羞耻的想法，虽然不一定行出来，但这种想法根深蒂固。所以当《圣经》上说每一个人都是罪人的时候，我反倒觉得很认同。
因此，摈弃无神论对我来说不是很困难的事情。因为就像一位非基督徒朋友总结的：“唯心主义者其实比唯物主义者更客观。面对不能解释的现象时，唯心主义者说，这个我不知道。唯物主义者说，这个我现在不知道，但我将来一定知道。”这种说法本身就需要信心！
然后我开始认真地思考：如果有神，祂是哪一位？为什么是基督教的神？这一点，刘志雄牧师的一次讲道很启发我。他说，真神一定符合两个条件：第一，祂必须说祂自己是神。如果神创造了人，并且祂想让我们知道祂创造了我们，那祂必须说祂自己是神，如果你所信的对象说自己不是神，那就一定不是。从这一点来看，佛教里的释迦牟尼说自己不是神，穆罕默德也说自己不是神，只有耶稣说自己是神，并且耶稣被钉死就是因着这个宣称。
第二，不是凡说自己是神的就是神，疯子也有可能说自己是神，所以必须有旁证。耶稣的旁证太多了，例如旧约里的预言、福音书的记述、初代门徒的表现、罗马人关于耶稣死里复活的历史记载、死海古卷等等。这些东西平时我们没有关注，真正关注他们的时候就发现，证据让人无可推诿。
慕道几个月，我理性上渐渐被说服了。但这还不是全部。
03 神把我不该得的东西给我？！
最初接触的基督徒们是北美中部的一个校园团契。团契里有来自香港、台湾、澳门、马来西亚的许多读本科的小留学生们，他们大部分都是初高中就信主了。我发现他们的生命很不一样，有着发自内心的善良、喜乐，和因着信仰而来的淡定和不惧怕。这些比我年纪还小的小留学生们的生命很吸引我。
而牧养教会的李逸牧师、师母一家，更是让我看到信主的人的不同。师母殷文丽是殷海光先生的女儿（殷海光是台湾自由主义的开山人物，出生于传教士家庭，晚年被迫害，病重期间信主，是李敖的老师）。但师母毫无架子，极其谦卑，尽心竭力地服侍我们这一群学生。记得我刚刚搬入自己公寓的时候，家徒四壁，师母把她女儿的床垫给了我；看到我没有家具，就花钱帮我从旧货店里买了沙发和茶几，并帮我搬到公寓。那时逢年过节我都会吃到师母一家做的各式佳肴，我们这几十个国际学生真的把牧师师母当成我们的家长，有任何困难都会去找他们，包括买车、考驾照、生病、失恋、小两口吵架、生孩子、婚姻辅导……
在有生命有爱的牧者的带领下，教会里弟兄姐妹的关系非常单纯。大家彼此相爱，彼此接纳，互相帮助。当时每个周末，我都盼着去教会。我觉得生活不再只是苦哈哈、孤独地奋斗，有神的世界和无神的世界好像活法很不一样。
记得有一次查经的时候，牧师特别跟我们讲“恩典”这个观念。他说如果我们做了工，别人付工钱给我们，那就不叫恩典，是当得的。但是我们因为生病没有做工，不该得工价，别人却把钱给我们，这就是恩典。神就是这样把恩典给了我们。这个观念对我来说，有着革命性的影响。
我是个相信律法的人（呵呵，所以现在就从事法律方面的工作）。在我的观念当中，对的就应该受到奖赏，错的就应该受到惩罚，没什么好商量的。但是，神却把我不该得的东西给我?！
我又想到了我与人相处的时候常常有个很大的问题——我老是跟一种人相处不好，就是那些一开始就没有对我好的人。滴水之恩，当涌泉相报，这个道理我认同。所以如果一个人一开始就善待我，我一定能跟他/她成为好朋友；但是如果有人一开始就不友善或者亏损我的时候，我跟他们的关系往往就会紧张起来。
明白了恩典的道理之后，我开始向神祷告，求神改变我，让我成为一个可以流出恩典的人，好挽救一个个像我这样的人。
04 在爱中认识自己的有限
我和我先生都是在1998年受洗归入主的名下的。我是个个性很强的人，凡事如果认为是对的，就非常坚持。我们能有着幸福的婚姻，是因着神的保守和两颗愿意顺服真理的心。
读《圣经》中关于爱的描述的时候，我也着实被震惊了。《哥林多前书》第13章讲到：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处．不轻易发怒。不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”我觉得从小到大，从来没有一个人把爱讲得如此到位，如此圣洁，如此有深度。
信主这么多年来，我常常真心地对神说：“幸亏你是神，幸亏你说了算，我说了不算。”有时觉得自己特有理，很难顺服先生的时候，我就跟神讲：“我可是因着《圣经》的教导才顺服的呀，这事儿您一定得帮着兜底儿呀！”总之，因着信神，我不再总是自以为正确。我认识到自己是个有罪、有限的人。与人的意见不同的时候，我便不再那么执拗地坚持己见了。
转眼到了40岁，人生已经到了不惑之年。我和先生都发自内心地感慨：认识真神，是我们一生最大的祝福。以前常常思考人生活着的意义，从来没有得到过满意的答案。但是现在我可以发自内心地说，我活着的意义就是为了赞美真神，享受祂，并传扬祂。
05 痛苦患难中经历新的生命
信主后，并不意味着人生就一帆风顺。我们也常常会经历各种疾病患难。在我身上，我特别深地体验到神在痛苦中的安慰和引领。
2019年8月，我从美国休斯顿贝勒医学院的大楼出来，抬头望望蓝天上朵朵白云，心里觉得非常平安和喜乐。想到1997年8月我刚刚从北京大学毕业，拿着全奖来到美国读书。那时在别人眼里我是个成功的人，但自己内心却有着说不出的恓惶；如今22年过去了，40岁出头就被诊断出癌症，在别人眼里我是个不幸的人，但此刻的我内心却充满了平安。
我节选了自己一边治疗一边写的病中日记，与大家分享。更多的日记发表在公众微信号“一束光”里，题目是《不浪费我的癌症——理工女病中札记》。
2019/2/23
一星期前诊断出来了，不是良性。
两周前家里的屋顶开始漏雨，昨天工人来修。因为我们在医院所以没有付钱，今天工头特地跑来拿支票。给他支票的时候，我告诉他我刚刚被检查出有癌症，没有想到他第一个反应就是：“我可不可以为你祷告? ”然后这个可爱的小工头紧握着我的两只手，开始用西班牙语为我祷告。
他的祷告很有力量，祷告完了他很肯定地跟我说：“你会被医治的！”我本来还想让他看看车库，那里也有漏雨的地方，他说可能跟屋顶没关系。临走时他又说你自己测试看看，如果真是屋顶的话，我派工人免费来帮你修！
今天教会里好几家弟兄姐妹到家里来看望我们，为我们祷告。弟兄姐妹们的爱让我们在这么大的困难当中一点都不孤单，觉得特别温暖。
就像今天主日崇拜中牧师所说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席”（《诗篇》23:5）。敌人（困难）和筵席同在。困难虽然大，但是主丰盛的恩典更大。
2019/3/1
感谢主！美东、美西、美中、美南和中国的姐妹们组建了给我加油的微信群。我在想，得癌症的人那么多，我却领受了如此巨大的扶持，真心感恩神家的恩典和美好。
今天见医生，做基因测序。本来以为多么高深神秘，竟然只是采用了一些唾液！测序的大夫问我说：“为什么你还可以笑得出来，要是换上我，我会很生气的。”我说是因为我们心里有“不能震动的国。”（参见《希伯来书》12:28）
一整天都在医院里做各样检查，好消息是周一就可以开始第一次化疗了!
舒舒介绍我认识了福真姐，我请教她关于化疗的注意事项，讨论可能的副作用。福真姐十几年前得了乳腺癌。她说化疗药的副作用还是挺大的，不能低估。当时她的小孩才上幼儿园，她是看着小孩的照片往下吞Ensure (一种营养液）。福真姐还说，化疗药只能影响我们的身体，灵里面还需要有神的话和祂的力量。
2019/3/5
昨天是化疗的第一天。昨天，接到消息说我两周前想购买的人寿保险被拒绝了。
2月12号那天，当我的医生看完我的钼靶结果告诉我可能是癌症的时候，我当时反应很平静。因为当时我想：也不错，我可以回到主耶稣那里休息一下了。然后我就马上列出几件见主以前要做的事情：
一、购买一份人寿保险，这样即或两三年之后我挂了，也可以给丈夫和孩子们留一笔钱；
二、为每一个孩子找两个收养家庭，不是真的收养，只是请每个家庭定期关心一下三个孩子；
三、留下一些信给孩子们，让他们在长大的过程中慢慢打开。
所以那个周二得知钼靶消息之后，周三早上我没联系医生，反倒忙着填表购买人寿保险。可是填表的时候心里有极大的挣扎：我知道癌症一旦确诊，保险公司就不会卖给我了。那我要不要先不去做穿刺确诊，先把保险买到再说呢？（这里要稍做解释。在购买人寿保险的时候，申请表上通常都会问你一句：你有没有被诊断为癌症? 从医学和法律的角度来讲，诊断就必须要有穿刺的结果。如果没有穿刺结果，仅凭影像判断还不能算是诊断。所以在有穿刺结果以前我还是可以理直气壮地说: 我没有被诊断为癌症。）
正好周三与牧师和师母面谈。牧师讲到我们在受苦的时候不应该逆来顺受，应该起来争战。那时，我一下子感受到神在藉着他跟我讲话。我看到自己表面平静、仿佛有信心的背后，真实的一面是自私、软弱和完全不了解神的心意。于是我跟老公道歉，跟神道歉。
周四开始，我积极联系治疗，然后诞生了我的祷告微信群。周五与保险公司面试，虽然不情愿，我还是诚实地告诉他们钼靶的结果。放下电话，我笃定地告诉自己，我把结果交托给神了。我跟神说：如果保险公司不给我人寿险，那就说明你不让我浪费这个钱。就在昨天，人寿保险公司果然说他们拒绝卖给我保险。但是我已经一点都不纠结了。
在《圣经》里面，我觉得最能让自己对号入座的人物就是雅各。雅各在见哥哥以扫之前将家人和礼物一队一队地排好，一队一队地过河。我自己也觉得可能要去见主耶稣之前再努力地抓一些我觉得对自己好的东西。然而神让我看到我又是多么可笑：我连自己生命存活到哪一天尚且不知，我岂能管得了我离开地球之后孩子们的生活呢？虽然我不知道前面会如何，但是我正在学习一天的难处一天当。对于我这个凡事喜欢计划的人来讲，这是个不得已的功课。
2019/4/7
今天从教会回到家，我摘了帽子，问女儿喜欢妈妈就这样不戴帽子出门，还是戴上帽子？女儿说她喜欢我不戴帽子。我说爸爸也觉得不戴帽子比较好，为什么呢？
女儿回答：“I think the way that Daddy looks at you is kind of like the way how God looks at you. Even if you have a problem, not to cover it up.”(爸爸看你的眼光像神看你的眼光一样。即或你有问题，不要遮盖起来。他喜欢看真实的你。）
我听了很欣慰，觉得女儿的神学观念非常正确！记得是上个礼拜吧，我的头发开始掉了。周日一边在家里一边听着敬拜赞美的音乐，一边把WW前两天寄来的帽子戴在头上试了试，照镜子的时候忍不住流泪了。帽子很漂亮，但是戴上帽子的自己怎么看都像个病人。这么多年习惯了自己身体健康，身手敏捷，现在看见自己身体外面有输液阀的伤口，想到里面有许多化学药物，不禁觉得悲伤。不过悲伤的情绪一下下就过了，更多的是平安，与神和好、安息的感觉。
祷告的时候想到这句话：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”。(《路加福音》1:78-79)
真平安——这个世界，不能给。
本文前半部分选自“境界”（newjingjie）微信公众号；收录此书时略有修改。
必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
- 腓立比书 4:7 -
- End -
作者简介：
王新生，出生于山西。1992-1997年，北京大学化学与分子工程学院本科，1998年于堪萨斯州罗城华人福音教会受洗。现居美国休斯顿。最喜爱经文：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。”（《箴言》3:5）
编后语：
王新生姊妹是一名律师，三个孩子的妈妈。去年二月被检查出得了癌症，从此便开始了一系列的治疗，是贝勒医学院医疗中心的常客。第一次见证集同工开会的时候，正是新生姊妹化疗末期，头发都掉光了，身体很虚弱。 当时她的公公也正在经历直肠癌的化疗和手术。 先生失业一年多，一边找工作一边照顾生病的太太和父亲，在这么艰难的情况下，新生姐妹本来有点犹豫是否加入这个服侍的团队，但是她的先生佳禾鼓励她不要怕眼前的困难，积极参与，因为这是一件有意义的事情。新生姊妹从一开始就是我们团队中非常核心的同工，在很多方面我们都十分地倚重她。她的见识、她的勤勉、她的热忱、她的付出、特别是她无伪的信心激励着我和其他同工迎难而上，勇往直前。
