第三篇 一门三杰三姐弟：米利暗、亚伦、摩西
利未的第二个儿子哥辖也是长寿之人，活了133岁，有暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛四子，其中暗兰娶了父亲的妹妹，即自己的姑姑约基别为妻（ 《出埃及记2:1；6:18，20》、《历代志上6:2-3》 ），这对姑侄鸳鸯在尚没有律法的时代并没有被石头打死，反而养育了以色列历史上最著名的三姐弟米利暗、亚伦和摩西，其中亚伦比摩西大三岁（ 《出埃及记7:7》 ）。
第一章 一门三杰三姐弟之以色列第一位女先知米利暗
四百余年时光荏苒，在耶和华神的祝福和保守下，以色列（雅各）一家从刚到埃及的70人已繁衍成百万余人的庞大家族，极其强盛，引起了现任法老的恐慌，唯恐这些以色列人打仗时与敌人联合使埃及受损，遂出两计，其一让以色列人做苦工修城墙，严苛地对待他们；其二命令收生婆，如果接生了以色列男婴当即杀死。这样，以色列人风光不再，不但从他们先祖约瑟而来的国民待遇被取消，而且沦为了奴隶，被人辖制，苦不堪言；甚至出生的男婴也朝不夕保，虽然有两位敬畏神的收生婆施弗拉、普阿暗中相助，但还是命悬一线，随时随地都处在危险中。在这民族危亡的恶劣生存环境下，摩西来到了人间（ 《出埃及记1：1-21》、《使徒行传7：17-21》 ）。
摩西生下来，俊美非凡，被妈妈约基别在家冒死藏了三个月，实在藏不住了，只好把他放在涂抹了石漆和石油的蒲草箱里，忍痛丢弃在尼罗河边的芦荻中。姐姐米利暗却不甘心，远远跟着，看会怎样。恰逢埃及法老的女儿来河边洗澡，看到了蒲草箱里的摩西，这时小摩西哭了，埃及法长老女儿的母爱瞬间爆棚，忍不住爱怜这个俊美的希伯来孩子。米利暗一见正是时机，鼓足勇气上前，表示愿意到希伯来人中去找一个奶妈来养育这孩子，得到允许后，就匆匆忙忙把自己的母亲叫了来。这样，幼小的摩西虽被埃及法老的女儿收为养子，贵为埃及王子，却在亲生母亲的哺育和怀抱里长大，得以从母亲那里知道自己的真实身份和民族的历史。米利暗小小年纪，勇敢担当，机灵聪明，智救幼弟，成就一段佳话（ 《出埃及记2:4-9》、《希伯来书11：23》 ）。
当弟弟摩西蒙神呼召，在神的引导下，率领百万以色列人浩浩荡荡过红海，最终摆脱埃及人的奴役，重获自由时，摩西作了圣经里的第一首献给主的赞歌，歌颂赞扬耶和华神的大能和拯救的恩典，这时的米利暗在灵性上也越发成熟，她虽已八十多岁了，仍率领众妇女手拿乐鼓载歌载舞，与弟弟应声相和，歌颂可敬可畏、施行奇事的耶和华（ 《出埃及记15：20-21》 ）。作为以色列人的第一位女先知，她与德高望重的两位弟弟亚伦和摩西一起带领以色列人，神也因此纪念她，在《弥迦书6:4》中提到，“我（耶和华）曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面行。”
【注】以上图片来自网络。
出埃及后，神亲自看顾以色列民，通过摩西赐吗哪、颁律法、惩罪恶、建会幕、立规矩、定节期、点民数、设营地、膏祭司、明职责，直到次年住宿在哈洗录。在一次次的磨炼中，摩西的声望日隆。孰料，“人的仇敌就是自己家里的人”（ 《马太福音10:36》 ），身为姐姐的米利暗却心怀不满，渐渐起了骄傲之心、比较之意，嫉妒和野心悄然占据了上风，借摩西娶古实注女子一事，与弟弟亚伦带头一起公然毁谤他，不仅将自己和亚伦与神拣选的领袖摩西相提并论，而且对神的拣选和任命不顺服，公开抨击摩西的领导地位，她不服气地说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”“骄傲只启争竞”（ 《箴言13:10》 ），“在何处有了嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事”（ 《雅各书3:16》 ）。
【注】古实和古实人
古实即今日之非洲埃塞俄比亚。古实人即诺亚之子含的后代。
《创世纪2：10，13》10有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：……13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
《创世纪10：6》6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
《耶利米书13：23》23古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
对以色列领导高层出现的内讧、分裂和悖逆，耶和华神十分愤怒，亲自裁决此事，在米利暗、亚伦二人面前称赞摩西的忠心，怒斥他俩：“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”再次确立摩西作为领袖和神的仆人无可辩驳的地位，同时惩戒首犯米利暗，经摩西哀求神，才存留了她的性命，只是让她瞬间长了白如雪的大麻风，被关锁在营外七天。这当众的鄙视和羞辱，虽然是米利暗一生最大的污点，却并没有抹煞米利暗在以色列百姓中的先知地位，他们耐心地等待，没有人发怨言，直到米利暗麻风痊愈，回到营里。不管米利暗如何作为，神的恩典一直与她同在（ 《利未记13:1-8，45-46》、《民数记12》、《申命记24:8-9》、《希伯来书3：1-6》 ）。
米利暗善始，却未得善终，《箴言14:30》说：“心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”她因一念之差，为自己留下污名，殊为可惜。出埃及后第四十年的正月，米利暗死在寻的旷野，葬在加低斯，黯然谢幕。这位以色列的第一位女先知最终没有走出罪恶的旷野（ 《民数记20：1，22-29；33:38》 ）。
（参看“利未家的事儿”第三篇第二章一门三杰之以色列第一位大祭司亚伦第二部分：失败与教训（二）哈洗录与米利暗沆瀣一气—不满足）
