八佾篇第二十、二十一：关雎，乐而不淫
原文：
03.20: 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
03.21: 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文：
03.20: 孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐而不淫荡，哀愁而不伤痛。”
03.21: 鲁哀公问宰我有关社庙的事。宰我告诉他：“夏后氏栽松树，殷商人栽柏树，周朝栽栗子树，据说是可以让百姓颤栗恐惧。”孔子听说后说：“做了的事不必再说，完成了的事不必再劝，过去的不必追咎。”
短评：
孔子对于宰我对栗子树望文生义的解释非常不满，觉得他是在教唆鲁哀公以酷刑恐吓百姓。周朝在祭祀天地的社庙前种栗子树，不是用来震吓百姓，而是因为首都镐京的土壤比较适合这种树。宰我作为孔子的弟子，如此信口雌黄，孔子自然非常生气。但是圣人没有直接批评他，只是说过去的事就算了。言下之意，你自己好好反省吧！
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。《关雎》符合中和之道，是因为《关雎》在为得到爱情而快乐的时候，不会过分而陷入淫荡，也就是乐而不淫；而在得不到爱情而悲伤的时候，也不会过分而陷入伤痛，也就是哀而不伤。中和之道，是养生保元的根本。
