【科大瞬间】《方励之专辑》
【编者按】今天，是前中国科学技术大学副校长方励之先生逝世九周年、《科大瞬间》特刊出陈勇校友的纪念文章，以表我们对方校长的深切怀念。
方励之先生书法艺术初探①
陈 勇 8724研
方励之老师存世墨宝不多②，按照书法界对书法作品分期的习惯，我想，方师的书法大致也可分为早期（40岁之前）、中期（40-60岁之间）、晚期（60岁之后）吧。
方师早期书法作品，我这里阙如，故存而不论。这里4幅作品为其中晚期书法。
方师的书法，整体观之，通篇之感觉，有金石之意蕴，隶碑之形迹③ ；
法度谨严，又有颜（真卿）、 柳（公权）之状态④；
布局均匀一致，对称自然；
结体上下左右前后自然呼应，大方舒展；
结字内方外直，绝少圆笔、曲笔。具体而微：方师字体，横多纤细，竖多刚直、撇捺多清朗、劲健，转折多方正，勾挑多流畅。少圆润，无婉转，不曲折。
然仔细揣摩方师字体，又并无僵硬、呆板之弊。以“方励之”三字中“之”为例，端正之中有变化，有飞鸟之形，有坐禅之状，有侧卧之姿，有踏雪之痕⑤。
方师用笔，虽偶有侧锋、顿笔，然起降转折，笔笔到底；伸缩张合，一丝不苟⑥。
统而言之，方师书法的特点，可用四字概括，曰：朴直清健。
“朴”：质朴；
“直”：方正；
“清”：清朗；
“健”：劲健。
如若与师祖钱老（钱临照先生）的字⑦稍一比较，则两端俱现。亦可得异曲同工之妙也。
钱老的字，温文尔雅，清润流畅，而不失劲道，显有二王（羲之、献之）、董氏（其昌）之遗韵⑧。
古人云，文如其人，字亦如其人⑨。信夫。
钱老是鸿儒，雅量高致；
方师乃国士，国士无双。⑩1112
【注释】
①本文受王树军师兄谈方师的诗歌的直接启发而作。
树军兄不以诗名，然寥寥数笔，即勾勒出方师诗歌之美，并及其对诗的评价。宛如一幅素描。愚弟不才，亦想寻此而及彼。
“初探”，因探讨方师书法的文字尚未见于公开出版物，故尝试一探；因为“初”，其浅显粗陋之处在所不免，还望华同旭师兄等方家及其他各位师兄弟指正。
无论如何，我极赞同王树军、王大明诸兄的意见，把方师的遗存，分门别类，尽我辈所能，细加整理，结集出版、发行、上网、公开。
孔子殁后，儒分为八。结集之重要性自不待言。后世弟子如能发扬光大，间或有“旬、孟”出，则吾辈之些微作响，或可成金石之声矣！
②附图一：
为1988年3月李晓岑兄以其父之名约请方师书写的。
晓岑兄一直以此书为“镇家之宝”，藏之边陲（云南昆明老宅中）。致余迄今不得亲见真迹！然仅从图片及墨印痕迹来看，其所用纸为纹彩艺术纸，并非宣纸。且裱装欠精，有损方师书法之价值。
附图二：
为方师书写杜甫《曲江对酒》诗。原迹在谢克强老师处，何时题赠，不得而知。此书法作品被科大科学史三十周年系庆影集收录，且最后两句制成文化衫。
2012年10月6日，余与王大明兄赴美参加方师半周年祭时，于会议现场亲见谢老师展示此作。
附图三：
为2000年10月王大明师兄赴美看望方师时，方师题写的。
附图四：
为2000年10月王大明师兄看望方师时，受余之委托，方师为余题写的。大明师兄赴美前，余托其送方师文房四宝一套。故作品之三、四，其纸应为安徽泾县乌溪宣纸厂90版红星牌4尺单。余送“荣宝斋”裱之，悬于京城本宅书房内厅。
作品内容为《列子·汤问》，经方师妙笔一改，成“故事新编”矣。
“庚辰秋”，正是2000年10月。
③方师用笔方峻，折角稜锐，结体方正，构架紧密，骨力雄强，这些都是“魏碑体”典型特征。
④观其竖钩、撇捺、点画，时有颜柳笔意。
⑤中国人是以“生命科学”的眼光看世界的，西方人是以“物理科学”的眼光看世界的。中国的文字是这样（李约瑟《中国的科学与文明》已有所阐述），中国书法亦当作如是观。所谓“汉尚骨，唐尚法，宋尚意，元明尚态”这些评书法的用语“骨、法、意、态”以及“皮、肉、筋、肌”等等；皆人体语言，或曰“生命科学”语言。其优点是形象，其缺点是模糊、不精确。康有为《广艺舟双楫》所列魏碑之“十美”：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意志奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰满。”这十美，都是以“人”（至少以“生命”）类“书”，用的正是这种语言。
⑥若说方师书法无一败笔，于短文，或寥寥数字，尚可；于长文则否。但说，无一苟笔，则是。笔者认为，所谓败笔，是主观上运笔到家了，但客观上效果不好，是为败笔。
苟笔则不然，是主观上（甚至是“潜意识”里）没有对“那一笔”运笔到家，仅以完成这一字为务。苟笔有二：①往往是起笔或收笔。②认为不重要的一笔。这就涉及书法理论的深层问题。笔者发现，汉字，就其组成而言，也像中药药方的配伍一样，有君、臣、佐、使之分，因为汉字是由笔画组成的，有上下左右之分，又有音、形、意之别。尤其繁体，一字就是一完整的组织，象朝廷（有君、臣、佐、使），或是一个生命，象人体（有大脑、脏器和四肢）如只重其君臣，而轻其佐使，往往导致苟笔.
⑦附图五：
钱临照校长的字。影拍件由李平瑾老师提供。
⑧钱老与方师的字，有一共同特点，均洁净晓畅，没有矫情，不拖泥带水。即曰：清。但钱老的字又有圆润的一面，是谓“清润” ，方师的字有畅朗的一面，是谓“清朗”。
⑨“字如其人”，如何解读？如理解为一个人的性格、气质、文化修养和人生阅历，似更有说服力。如与道德、善恶相关联，确有不可解处。古者如蔡京之流，自不必说了。即如当朝，据说“合肥工业大学”校名，原名为康生所题。余观其字，如春笋翠竹，险峻挺拔，绝有欧（欧阳询）派风度。后由“文革”中被其“踏上一只脚，永世不得翻身”的第二号“走资派”，“翻身”以后重写，其字不堪，如笋边牛粪。
⑩方师书法也可以算作“自成一体”吧。“自成一体”，与“自创一体”又有不同。
同乡先贤，清朝书法理论家包世臣在《艺舟双楫》中写道：“书道习法易，而创体难。”
方师作为当世第一流科学大家，书法篆刻，乃其末叶小技。若说其有意“自创一体”，显系过誉。但若说其不期然而然，自成一体，亦未尝不可。
11-依笔者的理解，方师的书法是近于“道”的。
“道”与“法”的区别在于：
“法”是用来垂范、规范，学习，甚至临摹的。
“道”是用来领悟进而作精神传承的。
与方师的散文和诗歌（包括译诗）一样，从其书法，亦可想见其为人。子曰：“吾道一以贯之。”今众生曰：“德先生，赛先生，唯有方先生。”
12-方师的篆刻，仅见此一方印章，故不宜妄评。又篆刻虽与书法关系密切，然属一门独立艺术。余凝视此方良久，仅得“磊落”二字。不知是否画蛇添足矣。
二0一三年四月四日
农历癸巳年清明
于合肥思方斋
《科大瞬间》编委会
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陈风雷 786|沈涛 822
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