在密教《赫鲁噶》的经续中， 有如下的提示：“人在怀胎十月中， 就等于经历了十地， 十地菩萨。 人一出生, 头面无毛, 全身赤裸裸, 就像是一位比丘佛陀。 一个没有人知道的真理， 这个真理就是， 一切有情都是佛陀。”
你也许会说：“空空， 你在写禅宗公案， 把密教的经典搬出来做什么？ ”
我说：“禅法， 密法， 公案， 经典， 都是方便。 每个人的因缘不同， 只要对你开悟有帮助， 你管它出自何宗何派。”
你如果问：“孔雀， 你是何宗？”
我说：“我是杂学，什么都学，不但学贯大乘八宗， 连其他宗教也涉猎， 根本是大杂烩。如果宗派对你很重要，否则师出无名的话，我就是迷踪拳好了。”
我们修行， 是为了生死解脱见性成佛。要成佛， 首先要明白佛是什么。 这样才不会迷失方向。我曾经打过一个比喻，你对自己的外型不是特满意，想把自己整容成梦露或潘安，你得先拿到一张梦露和潘安的照片。否则，就算你找到全世界最牛的整形医生，用最先进的手段，也不可能整成梦露或潘安。根本就是盲人摸象么。如此整下去，必定是画虎不成反类犬。
祖师们不断的告诫我们，本自俱足， 不向外求。我也告诉过你， 佛是一种状态， 众生本来就有的一种状态。 众生因为一时无明， 偏离了这个状态。
这个最根本的状态， 就是我们的本来面目。我们要去悟的， 就是这个本来面目是什么？所有的经典， 公案， 只告诉了你不是这个， 不是那个。
不是， 不是， 不是。。。
无， 无， 无。。。
非， 非， 非。。。
而你要去悟的， 是是什么？
因为是这个， 其他所有的无， 非， 不是， 全部成立。
否定， 否定， 再否定，最终连否定也否定， 就是本来面目。
山穷水尽疑无路， 柳暗花明又一村。
本来面目是什么？
本来面目是什么？
我们刚出生的时候， 不正是我们的本来面目吗？你仔细去看婴儿的眼睛， 是清澈见底的。你再去看老人家的眼睛， 是浑浊的。
我这一本的书名， 就叫《本来面目》。
