古典奇书《红楼梦》，是我国古典文学史上的一个异数，它一反正统的儒家道统，为闺阁女儿立传， 为青春唱赞歌。说起《红楼梦》，人们必会想到如诗如画的大观园，脑海中也必会浮现出一些唯美的经典画面，即便没读过全本小说，也能脱口说出“黛玉葬花”、“共读西厢”、“宝钗扑蝶”、“湘云醉眠”等代表诗意青春的唯美画面。蒋勋老师说，《红楼梦》中的大观园，就是一个秘密的青春王国，深以为然！
大观园原为元妃省亲耗巨资所建，典雅美丽，四时景致如画，疼爱弟妹并深为自己遗憾的元妃，把它安排成了宝玉及姐妹们的住所，因此而成就了一个纯洁美好、独立与污浊世俗之外的青春花园。正当青春年华的宝玉及姐妹们，终日在园中有闲无心，或读书写字，或吟诗作画，或游戏玩耍。共读《西厢记》，同品《牡丹亭》，戏彩蝶，葬残红，结海棠诗社，作菊花诗，讽螃蟹咏，制风雨诗，编柳絮词，述今怀古，吟咏桃花，割腥啖膻，赏雪赞红梅，争即景联句，醉眠芍药裀，咏秋月感怀，有欢笑有泪水，有欢乐也有忧伤，一幅令人向往的绝美青春场景！对比园外的世俗与肮脏，这里真可说是一个纯洁无暇、无忧无虑、自由自在的世外桃源。人生如是，夫复何求？而曹公笔下的大观园从此也成为文学史上一个青春王国的典型意象，一场场的青春盛宴在此演绎着。
如若再细品，便可觉知《红楼梦》作者对统治人们数千年的传统儒家文化是深恶痛绝的。和西方文化不同，我们几千年的封建文化是从不鼓励青春的，西方有数不清的文学作品讴歌青春，赞美爱情，如《罗米欧与朱丽叶》，而希腊的雕塑作品也处处洋溢着青春之美。而纵观中国历史，正统的儒家思想历来为统治者所需所用，以君臣父子纲常禁锢人们的思想，鼓励学习的是四书五经，《史记》，《资治通鉴》，《二十四史》及《三国演义》等等，是一部充满了心机、权谋和争斗的历史，处处充满了中年的沧桑与城府。我们从小被教育要听话，要守规矩，要成熟稳重，要有心机，有城府，这样才能适应社会，才能更好的生存，而唯独缺少对纯洁无暇及恣意飞扬的青春的赞美、理解、包容和尊重，更缺少爱的教育，我们的生命缺失了最美丽的青春时光。毫无疑问这极大地扭曲了作为人的自然天性，无形中也让人失去了年轻时的那份纯真可爱。书中宝玉每次见其父，都如同老鼠见了猫儿一般，对代表正统儒家的父亲之惧怕可想而知，这种儒家思想的深刻影响甚至在《红楼梦》中一些年轻女子身上都有体现，最典型的莫过于宝钗，袭人，甚至豪爽率真的湘云也难免受其影响。正因为此，象征青春理想国的《红楼梦》大观园，在我们的文学史上是多么的难能可贵！
我们不妨都认真地问问自己，到底什么才是青春？是严冬过后杨柳枝头的第一抹绿？还是百灵鸟在树梢的第一声鸣叫？是明媚灿烂的骄阳？是天空翱翔的雄鹰？还是娇艳动人的春花？是柔嫩绯红的面颊和活力四射的身躯？还是心中永不磨灭的激情与梦想？青春应该是懵懂青涩，是纯洁美好，是单纯无畏，是疯狂勇敢，是不知天高地厚，是不虚伪，不做作，不世故，是读"西厢"、品"牡丹"，是对爱情对欲望充满了幻想和渴望，对人生对未来满怀着憧憬和期待，同时又充满了各种不确定性，既自卑又自傲，既甜蜜又忧伤，种种矛盾，一会儿天堂一会儿地狱，青春如花般娇艳，又恰似琉璃般美丽又脆弱。青春无疑是生命中最华彩的乐章，青春之美，就在其天真浪漫，纯洁无瑕，恣意洒脱，率真自然。下面我们一起来细细欣赏一下《红楼梦》大观园里最美的青春画卷……
第二十三回，“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”，春光烂漫之日，宝玉在沁芳闸桥下的桃花树下重读《会真记》（即《西厢记》），上有桃花盛开，下有溪水潺潺，宝玉正读到“落红阵阵”，一阵风吹过，桃花纷纷飘落，宝玉不忍践踏，便用衣襟兜了，抖到水里。正在此时，画面中黛玉肩扛花锄，手拿花帚，袅娜而至，见宝玉读书，便不由分说，自己接过，细细品读，但觉词句警人，余香满口，宝玉见黛玉喜欢，满心欢喜，一时忘形，便用书中句子打趣黛玉，惹恼了妹妹，又忙不迭地作揖打恭赔不是，于是两人和好，一同收拾残花，埋妥不提。这段描写，画面感极强，桃花满枝的树下，玉树临风的宝玉和貌若天仙的黛玉并肩赏读西厢，一道扫埋落花，美如仙境的景致，一对如玉的璧人，端的是赏心悦目，人间至美亦不过如此！接着宝玉有事离开，黛玉独自一人回去，恰听到小戏子唱的《牡丹亭》里的几句戏文，“良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院”，“只为你如花美眷 似水流年…”，原来戏上也有好文章，黛玉不由感叹，又联想到方才《西厢记》里的“花落水流红 闲愁万种”，再想到自己如落花般易逝的青春，真是心痛神驰，没个开交处。所谓青春闲愁，正是如此。
第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”，此回将书中两位女主角一起比对着写，将宝钗比作丰满富态的杨贵妃，将黛玉比作消瘦轻巧的赵飞燕，倒是别致而贴切。这日正是芒种节，女孩子们都要摆设各色礼物，祭饯花神，平日里谨慎拘谨的宝钗，在园中见一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风起舞，十分有趣，意欲扑了来玩，便取出扇子，追赶着忽起忽落、盘旋翩跹的蝴蝶，直追得是香汗淋漓，娇喘细细……好一幅动感十足的宝钗扑蝶的画面，果真是春色撩人，连素日稳重矜持的宝姐姐都不由得童心大发，玩性大起。
跟着宝玉不见了黛玉，看着落花满地，便兜了起来，直奔和黛玉一起葬花的花冢处，人尚未到，只听得一片呜咽声中唱道，“花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。……试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知。”一曲浸透着生死交替的沧桑感，且荡气回肠的“葬花吟”，从自小失祜、寄人篱下的黛玉口中唱出，怎不令人肝肠寸断？宝玉听到此，不觉痴倒，恸倒在山坡上。试想以林妹妹的花容月貌，推及宝钗、袭人等，到无可寻觅时，此花，此景，此园，此柳，亦不知当属谁姓日，自己又身在何处？宝黛的这段悲伤正到了无可开交处，令人顿生同病相怜之感。反观自身，谁的青春没有特属于这段年华的不可言说的伤春悲秋？好一幅伤感到极致又惊艳到极致的黛玉葬花图！
第六十二回，“憨湘云醉眠芍药茵”，此回正是怡红公子宝玉的生辰寿宴，恰巧贾母、王夫人等长辈们另有要事不在家，大观园的孩子们仿佛去了紧箍咒的孙猴子，没了管束，那个恣意快活。众姐妹和众丫鬟齐聚怡红院，挚花签行酒令，只见满厅红飞翠舞，玉动珠摇，满耳都是呼三喝四，喊七叫八，好不热闹。谁知突然不见了湘云，众人去寻，却见湘云卧于山石僻处的一块青石板上，“已是香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头满衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子掉在地上也被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹囔囔的围着，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着…”旁人看了，又是爱，又是笑，待推她时，嘴里兀自嘟囔着酒令…“泉香酒冽…醉扶归， 宜会亲友”……此情此景，正是一幅绝佳的活色生香的美人醉卧图，又怎不令人爱煞湘云？
《红楼梦》中唯美的青春画卷，远不止这些，海棠诗社的每一场诗词比拼，均迸发着聪慧与才情，诗意盎然，更有“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”，及“庐雪亭争联即景诗”。每幅情景的影像画面都充满诗情画意，令人向往。 独立于污浊尘世之外的大观园，给了这群少男少女们一个只属于他们的青春王国，也给读者带来了最美的诗意想象及美轮美奂的阅读体验。幸好有一部《红楼梦》，让我们的文化不至于缺失了对无瑕青春的歌颂和赞美，而我们的青春也因此未曾缺席。
