八 阿格拉莫卧尔红堡
在印度旅游，有所谓“金三角”的说法，这是指由德里—阿格拉—斋普尔三座古城构成的旅游环线。这三座城市均有丰富的旅游资源，每两城市间的距离都在两百来公里的范围，乘车访游很是方便。
阿格拉Agra和德里Delhi曾经分别做过莫臥儿帝国的都城。莫卧尔帝国共有三座皇宫留存于世，它们分别是：位于这两座都城内的红堡Red Fort，以及位于阿格拉城西40公里处的法塔赫普尔•西克里Fatehpur Sikri皇城。由于风格相近，我们参观了在阿格拉城内的红堡和城外的法塔赫普尔•西克里皇城。
蒙古人全盛时期，成吉思汗的儿孙们建立的四大汗国曾横跨欧亚大陆，不可一世。其在中亚建国定居的蒙古人，被称为蒙兀儿或莫卧儿人。虽然是马背上的外来强横，却在精神上渐渐融入当地文明，皈依于伊斯兰教。历史上称这种现象为蒙古人的突厥化。这和留在原地的蒙古人，即现在的外蒙古（蒙古人民共和国）和内蒙古（中华人民共和国蒙古自治区）的蒙古人，皈依藏传佛教形成鲜明对比。
十六世纪初，突厥化的蒙古人大汗帖木儿的第五代孙巴布尔（1483–1530），沿兴都库什山脉的山口通道，从中亚草原入侵印度北部的农耕地区，几经征伐，于1526年结束了德里苏丹国在印度320年的统治，建立了莫臥儿Mughal帝国，定都于阿格拉，成为了开国皇帝。Mughal，其名号来自Mongol，意为‘蒙古人’的帝国。这马上民族，仍以成吉思汗的所谓“黄金家族”血统为正朔，以凝聚人心。
阿格拉先于德里，成为了莫臥儿帝国的统治中心。草原武士并不专攻杀伐，他们懂得联姻怀柔，兼收并蓄。传至第三代的阿克巴大帝时，这位在位五十年的莫卧儿王朝最有作为的统治者（1556–1605在位)，不仅打下了大半个印度，建立了从阿富汗到孟加拉湾的广袤帝国，还注重宗教包容，文化融合，协调了伊斯兰教与印度教等原有宗教的关系。
在怀柔融合中，他为了安抚各个拉其普特土邦的王公贵胄，甚至把自己也变成了琥珀堡阿梅尔土邦国的女婿。阿克巴与拉其普特公主乔德哈·巴伊Jodha Bai的这个故事被记录在印度电影《阿克巴大帝》中，此电影场面宏大，景色极美，不少镜头取自阿格拉红堡。建议有兴趣者，可找来看看。
经过一番苦心经营，阿克巴大帝终于开创了帝国发展的盛世局面。盛世就要大兴土木。从1565年起，阿克巴用了八年时间，在阿格拉原旧城堡处，建成了红堡皇城。后又经几代皇帝不断地新修和改建，始有今日的景象。这座皇都，被后世公认为是伊斯兰风格和印度传统融合的典范，既反映了阿克巴倡导的多元文化的融合，也体现了莫卧尔尚武的刚烈个性。现在被联合国教科文组织定为世界遗产。
阿格拉红堡，占地约六百亩，周长2.5公里，形状像一个半月，坐落在地势平坦的亚穆纳河畔的西岸（图1，来自Wikimedia，致谢！）。河水逶迤而去，两公里外就是举世闻名的泰姬陵。午后，骄阳似火，游人如织，我们顺着人流，前去参观这座既是军事要塞又是皇宫的莫卧尔红堡。
图1
红堡宜近观。站在桥上，一眼望去，城堡由双层城墙构成，外低内高，下临护城河。城墙上，雉堞密布，几无空隙，且间以圆柱形碉楼，构成一个高低错落的完整的防卫体系。由于城堡由富含氧化铁的红砂石修成，在午后的阳光下，一片粗犷的暗红色塞满了眼睛，使得初游者顿有视觉震撼的感受（图2、3）。
图2、3
游客进入的大门是红堡的南门，叫阿马尔•辛格Amar Singh门。而城堡朝西的正门，德里Delhi门，由于至今为印军一个伞兵旅占用而关闭。南门最初叫阿克巴门，其孙子沙•贾汗当政后，改为现在的名称。和双层城墙相配，南门由外低内高两道门组成。进入内南门后，迎面是一片瓮城开阔地，从军事角度看，这是遣将聚兵之处。历史记载，阿格拉城堡是兵家必争之地，即使当莫卧尔在印北立国之后，城堡也曾几度易手。阿克巴的老爹，胡马雍，1540年在此城堡加冕，十年之后，就曾在这里被击败而仓皇辞庙出逃。可以想象，当年这里是金戈铁马，炮声轰隆（十六世纪已经有火炮）的地方。
瓮城北侧，穿过一座更高的城门，即进入到城堡内院。第一进庭院中，坐东向西，有一座平衡对称的宫殿建筑，通体用红砂石构建，衬托以窄条白色大理石，兼具拉其普特和伊斯兰风格。宫殿有开阔的正面墙体，宫墙上规律地排列着红白相间的莲花纹饰和镂空雕刻，极富视觉愉悦之感。这是贾汉吉尔宫Jahangir Palace(图4)。贾汗吉尔是阿克巴的儿子，莫卧儿王朝第四代国王（1605-1627在位）。这座宫殿是他成为王储时，阿克巴为他所建。按照中国的习惯，可以称其为太子东宫。宫殿前面是宽阔的草坪，草坪一侧有一巨大石缸，据说是沐浴用的。印度气温高，露天沐浴，估计是他们的习俗。
贾汉吉尔宫南侧，有一片空地。这里曾经是阿克巴宫，即老爹的宫殿，后圮毁无存，只留遗址（图5取自网络，致谢！）。不知是老爸心疼儿子，而薄待自身？还是另有其他缘故？居然帝宫不存而太子宫还在！
图4、5
在贾汉吉尔宫左侧，有第五代国王沙•贾汗(1628-1658在位)给自己修建的宫殿，沙•贾汗宫（图6，新浪博客，问这里123原创，致谢！）。此宫位于红色贾汗吉尔宫和多座白色大理石宫室之间，建筑风格体现了两个时代的过渡。有趣的是，这座沙•贾汗早期的宫殿在建造时，骨架用红砂石，而外部却涂上白色膏浆，遮红出白。在阳光下，墙体闪耀着亮白色，有白色大理石的质感。此公厌红喜白，背离莫卧尔传统，由此可见一斑。
这似乎在说明，帝国传至第五代时，草原武士叱诧风云的豪气和金戈铁马的刚烈，已经在安乐的农耕地域逐渐消褪。体现在建筑上，不仅是建筑材料的更替，白色大理石代替了红砂石；而且有建筑风格的转变，雄壮粗犷的宫室被精雕细刻的宫室所取代。这个转变在沙•贾汗后来修建的几座宫室上表现得特别明显。
图6
其中最有代表性的是坎斯宫Khas Palace（图7）。此宫完全用白色大理石修建，融合了印度、波斯和伊斯兰风格，乃是沙•贾汗于1631-40年为自己修建的宫殿。坎斯宫坐东向西，里面的寝宫朝东，俯望亚穆纳河；外面向西，为五楹开间的宽阔走廊，面对安格里Anguri庭园，亭柱拱饰为典型的印度莲花曲纹。两旁据说是他为两个女儿修建的宫室，但这个位置紧挨他的居所，似乎于皇家制度不合，疑为误传，估计应是其嫔妃的居所。
在蓝天下，整座宫殿显得典雅端庄，艺术气息极浓。宫殿里面，墙壁、窗棂、廊柱、天花板，无处不精雕细刻，用宝石和玻璃镶嵌出各种花卉图案，带有十足的豪奢作派和几分妩媚之态，已经毫无草原武士的粗犷豪气。
图7
坎斯宫所面对的安格里庭园（图8），其布局遵循伊斯兰天堂花园的“四花园”理念。庭园中央，一个平台水池，朝东西南北四方排出四条通道，将庭院分为四等份。庭院中，并无嘉木奇石，美丛繁花，唯有草坪。令人不解的是，草坪由紫、绿两色草本植物拼就，镶上石框，形成图案，不知有何寓意？
图8
庭园的另外三方，均整齐排列着双层居室，白墙红顶。其实，这些排屋均是用红砂石构建，外层墙壁则用白色膏浆涂饰，以求和整个后宫庭院色彩协调。如此多的屋舍，不知何用？卫士之屋？或宫女之居？或其他低等级嫔妃之居？我等过客，边走，边看，边议论，边揣测。
安格里庭园的东北侧，面向亚穆纳河处，有一座茉莉宫Musamman Burj，这是沙•贾汗为他所钟爱的妃子穆塔兹•玛哈尔Mumtaz Mahal，即世人所称“泰姬”者，所建的宫殿（图9，Trip.com崂山顽石原创，致谢！）。此宫也是全用白色的大理石建造，内外无处不精雕细琢，镶嵌以珍贵的彩色宝石，装饰以阿娜多姿的彩绘。
茉莉宫最东边的顶处，建有一座八角石亭（图10，新浪博客，问这里123原创，致谢！）是为久居深宫的泰姬眺望旷野、览观江色而修。酷热的晚上，此处的凉风，远处的野景，一定令他的泰姬心旷神怡。
图9、10
沙·贾汗没有想到的是，这个地方最终成了他以囚徒身份眺望泰姬的地方。晚年，他被儿子奥朗泽布Aurungzeb抢班夺权而囚禁于此宫，这个八角亭正好能够远眺他为穆塔兹•玛哈尔修造的陵墓，“泰姬陵”（图11）。可以想象，三百多年前，被圈禁后的老沙·贾汗，默默地坐在此亭中，望着泰姬陵，睹物思人，伤世怜己的情景。八年后他郁郁而终，他的大理石棺木终于安放在他的爱妃之旁，日夜相伴，再不分离。
图11
沿主道径直往北，通过一道高门（图12），即进入红堡中最开阔的庭园。其右，有一座平顶厅堂，依然是坐东向西。这是城堡中的公众大厅Diwan-i-Am。此厅规模宏大，足有60米长，20米宽。大厅正面为九楹开间，每一楹形同一门，其上部为半圆形的曲拱，饰以典型的印度孔雀屏曲纹；下部撑立廊柱、础石。远远看去，气势开阔，平和端正，行于其中，空气流畅，明朗轩敞（图13、14）。
图12-14
在厅堂东边的正中央，退向里面，高处有一间三楹小室（图15）。其中的墙、柱、顶处，均精雕细刻，彩绘密布，这是安放皇帝宝座的地方。当年的莫卧尔皇帝，就是在这里接见臣民，聆听谏言，处理政务。据说，此处的皇帝宝座，被第六代皇帝奥朗则布Aurangzeb 移至德里，随后流落到了伊朗，如今保存在德黑兰。
图15
此厅看起来是白色大理石结构，而查阅旺上大英图书馆的资料获知，这也是第五代皇帝沙•贾汗在1631-40年改造红堡时的大手笔。实际上，公众大厅仍是用红砂石修成，但敷以白色膏浆，做出白色大理石的质感，以巧致胜，既满足了此公喜爱白色大理石的癖好，又不至于过于靡费。
在公众厅前面的庭院里。面对第三、四楹之处，安放着一座欧式石棺（图16），与周围环境颇为不相协调。查阅资料方得知，埋骨于此墓的是19世纪印度西北区的副总督约翰•罗素•科尔文 John Russell Colvin (1807–1857)。他死于1857年的印度抗英反叛期间。当时，阿格拉成了战场，城堡被围困。但此公死于霍乱感染，而非枪弹。由于被围困，只能葬于城堡之中，于是，就有了和世界遗产毗邻而居的命运。
图16
