《歌德堡变奏曲 1106》
季氏将伐于颛臾
冉有季路见子曰：
季氏有事于颛臾
子曰求也尔是过？
颛臾先王东蒙主
邦域之中社稷臣
何以伐为冉有曰：
夫子季氏将欲之
吾二臣者皆不欲
子曰周任有言曰：
陈力就列不能止
危而不持颠不扶
则将焉用彼相矣？
今且尔既言过矣
虎兕豺狼出于柙
龟玉毁损于椟中
试问是谁之过与？
冉有对之曰今夫
颛臾固而近于费
今若不取后世忧
子曰求也君子疾
舍曰欲之而为辞
丘闻有国有家者
不患寡而患不均
不患贫而患不安
盖均无贫和无寡
人心安则无倾危
是故远人若不服
则修文德以来之
既可来之则安之
今由与求相夫子
远人不服不能来
邦国分崩复离析
不能守也诉诸兵
谋动干戈于邦内
吾恐季孙之忧患
不在颛臾不在外
而在萧墙之内也
天下有道孔子曰：
礼乐征伐天子出
天下无道则不然
礼乐征伐诸侯出
然则十世希不失
礼乐征伐大夫出
斯则五世希不失
乃至陪臣执国命
国命三世希不失
天下有道庶不议
禄去公室五世矣
大夫逮政四世矣
三桓子孙式微矣
益者三友损三友
友直友谅友多闻
友便辟及友善柔
友便佞者斯损矣
益者三乐损三乐
乐节礼乐乐道善
乐多贤友此益矣
乐骄乐及乐佚游
及乐宴乐皆损矣
侍于君子有三愆：
言未及言谓之躁
及之不言谓之隐
未见而言谓之瞽
子曰君子有三戒：
血气未定少之时
戒之在色及其壮
血气方刚戒之斗
及其老也血气衰
戒之在得戒之贪
子曰君子有三畏：
敬畏天命畏大人
敬畏圣人之所言
小人不畏天之命
狎辱大人侮圣言
生而知之者上也
学而知之者次也
困而学之又次也
困而不学斯为下
君子九思视思明
听思聪及色思温
貌思恭及言思忠
事思敬及疑思问
见得思义忿思难
子曰见善如不及
见不善则如探汤
吾见其人闻其语
隐居以求达其志
行义以求达其道
吾闻其语不见人
景公有马千余驷
死日无德而称焉
伯夷叔齐饿首阳
民到于今称颂之
其非斯之所谓与？
陈亢问于伯鱼曰：
子亦有所异闻乎？
对曰未也尝独立
鲤趋过庭闻训曰：
汝学诗乎对未也
不学诗则无以言
鲤退学诗又他日
独立鲤趋而过庭
曰学礼乎对未也
不学礼则无以立
鲤退学礼闻斯二
陈亢退而欢喜曰：
问一得三闻诗礼
又闻君子远其子
邦君称妻君夫人
夫人自称曰小童
邦人称之君夫人
称诸异邦寡小君
异邦称之君夫人
《论语：季氏篇》
