《歌德堡变奏曲1108》

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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《歌德堡变奏曲1108

 

微子去之箕子奴

比干谏死孔子曰:

吾知殷有三仁焉

士师三黜柳下惠

人曰子未可去乎?

对曰直道而事人

焉能往而不三黜?

若夫枉道而事人

其何必去父母邦?

 

齐景公待孔子曰:

若夫季氏吾不能

乃以季孟间待之

叹曰老矣不能用

孔子乃离景公行

 

齐人归鲁女乐师

季桓子受而享之

三日不朝孔子行

楚狂接舆歌子曰:

凤兮凤兮何德衰?

往者不谏来可追

已而今之从政者!

孔子下车欲与言

趋而避之不得见

 

长沮桀溺耦而耕

子过使由问津焉

长沮问于子路曰:

夫执舆者是为谁?

子路对曰为孔丘

曰是鲁国孔丘与?

子路对曰正是也

长沮曰是知津矣

子路转而问桀溺

桀溺问曰子为谁?

子路对曰为仲由

问是孔丘之徒与?

对曰然也桀溺曰:

滔滔天下皆是也

而夫谁堪以易之?

与从避人之士也

宁从避世之士哉?

耰而不辍不复言

 

子路行告子怃然:

鸟兽不可与同群

吾非世人而谁与?

天下有道无与易

 

子路从后遇丈人

以杖荷蓧子路问:

子见夫子丈人曰:

四体不勤不稼穑

五谷不分孰夫子?

植其杖芸由拱立

丈子乃止子路宿

杀鸡为黍而食之

使由见其二子焉

明日子路行以告

孔子曰其隐者也

乃使子路反见之

至则行矣子路曰:

不仕无义不丈夫

长幼之节不可废

君臣之义如何废

欲洁其身乱大伦

君子之仕行其义

道之不行已知矣

 

逸民伯夷与叔齐

虞仲夷逸及朱张

乃至少连柳下惠

孔子言之如是曰:

不降其志不辱身

我谓伯夷叔齐与!

少连降志辱身矣

言中伦而行中虑

同柳下惠而已矣

虞仲夷逸隐放言

身中清而废中权

我则中庸异于是

行道无可无不可

 

太师挚者适于齐

亚饭干者适于楚

三饭缭者适于蔡

四饭缺者适于秦

鼓方叔者入于河

播鼗武者入于汉

少师阳襄入于海

 

周公谓于鲁公曰:

君子不施其亲族

不使大臣怨不以

无大过则不弃故

无求责备于一人

 

周有八士乃伯达

伯适仲突及仲忽

叔夜叔夏及季随

以及季騧称八士

《论语:微子篇》

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