七绝 早朝半轮
隐月风清拂钓翁，
牵牛雨霁映霞红。
切杆久练参差技，
推洞长探入出功。
目前中共官方指认的毛泽东诗词大约60首，有人算过，3997字，毛写作时间60年左右，大概一年一首，作为诗人，产量不高。毛诗正式公开发表於1957年《诗刊》，18首；1963年人民出版社出版《毛主席诗词》37首，1976年增为39首，1986年毛泽东死10周年，邓小平题写书名《毛泽东诗词选》，50首。其间其后，《人民日报》、《红旗》杂志、中央党史文献研究室等机构陆续刊发，大約60首。文革前发行量已超过5000万份。
毛青年时代在长沙、北京、上海网漏吞舟地读过一些经日本传入的欧洲19世纪的杂乱思潮：社会达尔文主义、克鲁泡特金无政府主义、叔本华生命虚空论、尼采超人哲学、赫胥黎天演论、柏格森生命哲学、罗素经验主义、杜威实用主义。德国思想家菲特勒•泡尔生的《伦理学原理》最契和毛的心智。北大教授杨昌济把此书作教材在湖南第一师范学校讲授时，他肯定始料不及，他未来的女婿从中获得的灵感将把中国引到何种田地；泡尔生也绝对想不到，他居然会有一名东方弟子，把他的伦理学发挥到何等荒谬绝伦的程度。毛泽东为《伦理学原理》写下12000言心得（用白话文恐需20万字），超过一生所读。
第一个问题：毛泽东在哪些方面修改诗词？
毛泽东修改诗词存在两种情况，一是修改别人的作品，二是修改自己的作品。在一些毛泽东诗词鉴赏的书中，编入了由别人作品修改而来的作品。比如，1910年，毛泽东离开韶山外出求学时写的《七绝•呈父亲》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这首诗一说是日本人西乡隆盛写的，一说是日本僧人月性写的，毛泽东把原诗中的“男儿”改成“孩儿”，把“死不还”改成“誓不还”。准确地说，这不是他的作品。
毛泽东对自己作品的修改，主要体现在以下几个方面：
一是主题思想的改变。《念奴娇•昆仑》内容含蓄，不好理解。其中有一句：“一截遗欧，一截赠美，一截留中国。”1958年12月，他自注道：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释，不合实际。”此后，人们对这首词的理解趋于一致了。毛泽东分赠剑劈的昆仑山时，还想到日本人民，显示出博大的胸襟。这一改动使作品主旨骤然升华，赋予了全新的深刻内涵。
二是作品标题的修改。诗词标题，是诗篇的眉目，具有画龙点睛的作用。毛泽东有些作品的标题几经变化。经过修改之后，作品的主题更加突出、明确。比如，《念奴娇•昆仑》曾经叫《念奴娇•登岷山》。《水调歌头•游泳》原是《水调歌头•长江》。《蝶恋花•答李淑一》先是《游仙》，再是《游仙•赠李淑一》，最后改为《蝶恋花•答李淑一》。
三是写作时间的明确。1957年《诗刊》杂志发表毛泽东18首作品时，人民文学1962年5月号发表毛泽东《词六首》时，几乎都没有注明写作时间。1963年出版《毛主席诗词》时，毛泽东认真地解决了这一问题，标注了每一首作品的创作时间。比如，《沁园春•长沙》是“一九二五年”，《菩萨蛮•黄鹤楼》是“一九二七年春”，《西江月•井冈山》是“一九二八年秋”，《沁园春•雪》是“一九三六年二月”。这有助于读者准确把握作品的历史背景和深刻含义。
四是前言后语的删减。《七律•登庐山》原有一则小序：“1959年6月29日登庐山，望鄱阳湖、扬子江，千峦竞秀，红日方升，成诗八句。”这样的文字，尽管交待了写诗的过程，但是对把握作品的意境并没有太大的帮助，反而局限了读者的想象空间。作品发表时，毛泽东把这句话删除了。
五是作品结构的调整。《采桑子•重阳》原稿是：“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”作品发表时，毛泽东把上下阕的顺序进行了互换，前后颠倒。经调整之后，作品从议论开始，诗意突兀挺拔，一下子把读者带入了作品意欲表达的思想深处；以写景结尾，能触发读者遐思，读来韵味无穷。
六是整个诗句的变换。在不同的毛泽东诗词作品手迹中，有些句子变化很大，有些属于文字内容的调整深化，有些则是诗句寓意的完全改变。
《忆秦娥•娄山关》中“长空雁叫霜晨月”一句是从“梧桐树下黄花节”修改而来。《七律•到韶山》最后一句“遍地英雄下夕烟”，曾有“遍地人民百万年”“人物峥嵘胜昔年”两种说法。再比如，《水调歌头•重上井冈山》“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”一句，原来是“到处男红女绿，更有飞流激电”。很显然，修改之后的句子，更加生动形象，更加富有韵味。
七是个别字词的完善。《西江月•秋收起义》“匡庐一带不停留，要向潇湘直进”一句中，“匡庐”原作“修铜”，指江西省的修水、铜鼓，“潇湘”原作“平浏”，指湖南省的平江、浏阳，都是县的名称，过于写实。修改之后，用名山秀水来代表地名，更富有诗情画意。
《水调歌头•重上井冈山》“高路入云端”中的“高路”，原稿中是“高树”。树是自然生长的，路是人工修筑的。由“高树”改为“高路”，与前面一句“旧貌变新颜”相呼应，直接显示出“三十八年过去”之后沧桑巨变，和作者重上井冈山的主观感受也更加吻合。
八是个别错字的更正。《菩萨蛮•黄鹤楼》第一次发表时，“把酒酹滔滔”中的“酹”字写成了“酎”字。“酎”是名词，指经过两次或多次酿制的酒，“把酒酎滔滔”不合逻辑，这显然是“酹”字的笔误。“酹”是动词，指把酒洒在地上，表示祭奠和起誓，苏东坡《念奴娇•赤壁怀古》“一樽还酹江月”一句中的“酹”字，就是这个意思。 把“酎”改为“酹”，才符合句法，才能准确表达出悼念革命烈士的心境状态。
《七律二首•送瘟神》“千村薜荔人遗矢”中的“薜荔”一词，原稿作“薜苈”。薜荔是一种蔓生植物，而“薜苈”不能相互搭配，语意含混不清，修改之后表达杂草丛生的意思，问题迎刃而解。
九是标点符号的变化。《诗刊》杂志1957 年发表《菩萨蛮•黄鹤楼》时，下阕为“黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”而在1963 年出版的《毛主席诗词》中，改为“黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”前一句的逗号改成了问号，突出了“大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好”那种迷茫与困惑的心情。后一句结尾的句号改成了感叹号，语气更加肯定，情感更加强烈，态度更加坚决，更好地烘托出毛泽东“心潮”澎湃激昂的精神状态。
《水调歌头•游泳》“一桥飞架南北天堑变通途”一句中间有个逗号，它的位置挪动了好几次。有时是“一桥飞架，南北天堑变通途”；有时是“一桥飞架南北，天堑变通途”。反复权衡后，才确定为“一桥飞架南北，天堑变通途”。
