正史反史和野史

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正史反史和野史

历史虽然应该是对真实事件的现实客观记录,但现实并不总是如此。同一事件,在历史中是个什么样子和谁写的有很大关系,不管是中国的还是外国的,同样一个事件,看不同的版本,历史就会不一样。

就拿抗战来说,抗战史就有两个版本,大陆的和台湾的,或者说共产党和国民党的,虽然两个版本都说日本侵略了中国,全国人民一起抗战,但对国共两党的作用的描写却有很大的出入,原因就是写的人不同,出发点不同,对历史的记载就不同了,相信不管是大陆版的,还是台湾版的都会有些偏差。

不仅如此,即使是同样一段时期的历史,由同一国家或者党派的人来,不同时期写的也可能不同,譬如说抗战,大陆不同时期的版本也有不同。

韩战也是如此。美国和中国对韩战的起因,正当性和胜负就会有不同的描写,同样,两者都难免会有些偏差。

火烧圆明园也是这样,中国和外国的版本不会完全一样,虽然都不会否认是多国侵略者烧掉的事实,但过程和细节又会有不同。

任何历史事件都有正史反史,正反是相对的,哪为正反,要看站在哪一边。严格地说不是正反,而是两个不同的版本。

除了正史反史外,还有野史,后者是民间的传说,野史也不是完全没有一点根据的,只是它没有被正反史采用而已。中国人说无风不起浪,外国人说where there is smoke, there is fire就是这个意思。

知道这些后,在看历史时,要有个open mind,不要相信一个版本,不然就不一定很准确。在谈历史时,也别太认真,既要坚持自己的原则,也要对不同的意见有个open mind。

如果这样的话,也不至于对人家说火烧圆明园后,有国人进一步的破坏而那么反感了。只要人家没有否认圆明园是侵略者烧掉的就行了,是不是?(觉得混混很冤枉,替他说两句。)

 

哈哈哈哈哈哈

京华人 发表评论于
历史学者只需要把历史事实尽量真实地再现给读者,无需对它进行任何的评价。当然,绝对客观的历史学者是没有的,所以我们在读二十四史(官史)时,都需要保留一种距离,一种怀疑的距离。
海淀网友 发表评论于
》只要人家没有否认圆明园是侵略者烧掉的就行了

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这个还真不知道。我遵从楼主的嘱咐:在看历史时,要有个open mind。所以这个火烧圆明园的历史,我也不预先站队,不能认同直接站队的closed minded的说法。
dong140 发表评论于
確實是這樣。甚至像老川這樣的總統,連麥肯這樣的國家英雄都不承認
我爱城堡 发表评论于
我们生活在西方国家, 每天新闻里谈论的同一个事件, 左派和右派的解释完全不同,我常常会有这种感觉,他们是说的同一件事吗?
回首前尘 发表评论于
为了长津湖谁胜谁负,大家吵个没完。这个贴子算是很好的回答了这个问题,好文!
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