佛教网是国内最大的佛教网站。
每天来我这里听法的佛弟子中， 自然有密宗弟子。
密宗弟子都知道，
在密宗的修行次第上，拙火定之后， 就是无漏法。
无漏灌顶， 已是三灌。
四灌， 就是大圆满成就， 即身成佛。
所以三灌如果成就了， 就已经非常接近大圆满， 接近即身成佛了。
无漏成就， 是一切有为法中的最高成就。
无漏法， 是密宗的无上密法。
男人有精子， 密宗称为白菩提。
女人有月经， 密宗称为红菩提。
男人射精， 女人月事， 都是有漏。
无漏法如何修行， 我以后在写密宗系列时会详细说明， 这里大概说一下， 给正在或将要修无漏法的密宗弟子指个方向， 免得走不必要的弯路。
红白菩提往下流出， 就是漏了。
二灌拙火起以后， 中脉就已经通了，
这时， 便可用观想把红白菩提往上提起， 从海底轮， 到脐轮， 到心论。
你如果能提起来， 便可得拙火定大乐。
男女作爱的高潮快感是通过摩擦产生的， 但是是短暂的。
女性我不清楚， 男性射精以后就没了。
你如果能把红白菩提向上通过中脉提起， 红白菩提一样会摩擦中脉， 同样可以产生大乐， 而且更持久更炽烈。 只要不出定， 就可以一直保持大乐。
你如果得了拙火定大乐，
你就已经是欲界天的天人。
所以， 那些以为出家就必须断绝一切欲望， 青灯古佛， 毫无快乐地过一辈子的人， 根本未得定中三昧， 还差得远呢。
红白菩提提到心轮的时候，
天心的水从天心轮滴下来， 与红白菩提在心轮相会，
于是， 心轮莲花开， 放大光明。
很多密宗弟子修无漏法， 以为到此为止。
其实不然，
重点是在放大光明以后， 前面依然是有为法。
放大光明后，
红白菩提消失了，
中脉消失了，
我消失了，
自身的光明与宇宙的法流合一， 子净光与母净光融合。
证入空性。
只有证入了空性，
才是无漏， 才得漏尽通。
密宗禅宗，
渐顿有别，
但殊途同归。
这里顺便说一下密宗的双身法。
密宗确实有明妃和双身法， 大家可能通过小说和电影电视或多或少有些了解， 但大多是以讹传讹， 以偏概全。
所以大概说一下， 以正视听。
我一直说， 密宗的入世法是最齐全的。
众生有什么欲望， 密宗就有什么对治法。
众生爱财， 密宗有财神法。
众生爱名， 密宗有敬爱法。
众生爱色， 密宗有双身法。
双身法之所以被人诟病， 是因为已不符合今天社会的伦理道德和法律， 所以个人以为不宜再传。 但是在当时， 是不违背当时的伦理道德和法律的。
密宗祖师莲华生大士说：“双身法有如毒蛇口中取珠。”
所以不是人人可修的。
它有三个条件：
一是， 修者已得拙火定。
二是， 修者已受无漏灌顶。
三是， 有成就的上师精心指导。
以上三点， 缺一不可。 必须要承认， 历史上， 很多密宗红教弟子擅自修行双身法， 结果把持不住， 彻底堕落。
密宗双身法，是出气不出精的。
绝不是淫秽的代名词， 而是三灌的无上密法。
只是由于历史上， 很多不成材的出家喇嘛， 擅自修行， 把持不住， 结果导致明妃珠胎暗结。 借密法之名， 行淫乱之实， 害人害己。
于是这个无上的密法， 身败名裂了。
上面说的是渐修的密宗是如何修习无漏法的。看到没，很多步骤，仪轨，非常的繁琐，要花很长的时间修行。我修习密法感应非常快。我修宝瓶气拙火定只用了三个月，拙火起，得拙火定大乐。很多的同门修了十几年都起不了拙火。
我们再来看看顿悟的禅宗，对比一下。
大家都见过漏斗。你把它倒过来，沙子就从一边漏到另外一边。
用漏的速度来记录世间。
因为漏，因为动，才有时间。无漏，不动，就无始无终。
漏，有两个前提条件。
第一，有东西可以漏
第二，有地方可以漏，它必须要有两边，才可能从一边漏到另一边。
我常说空中有，有什么？性和相。
我常说宇宙是由空性相这三大要素组成的。
问你：空会漏吗？
问你：性会漏吗？
问你：相会漏吗？
漏，是变化，是移动。
不变，不动，就无漏。
我们的本来面目，如如不动，恒在不变，是名佛。
而相会变，相会动。住相，把相当成本自具有，才会有漏。因为相是恒变，所以，众生如果住相，就在生死中轮回，永无出期。
只要开悟了，你瞬间就是无漏。你就即身成佛，你就是佛陀在世。
禅法，为最上乘人说，真实不虚。
