《金刚经》是佛开示须菩提尊者。
《楞严经》是佛开示阿难尊者。
《圆觉经》是佛开示诸位大菩萨， 其中包括：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨。
一共一十二位大菩萨。
当然还有其它龙天护法金刚神众。
在《圆觉经》的最后，
佛陀说了三净观。
所谓三净观就是：奢摩他至静， 三摩正忆持， 禅那明数门。
“修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉，如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。”
这个其实就是打坐。
不起思念， 静极便觉。
属于断灭的范畴。
“修三摩钵提，先当忆想十方如来十方世界一切菩萨，依种种门，渐次修行勤苦三昧，广发大愿，自薰成种。”
这个其实就是依次第修行，
循序渐进， 精进实修。
密宗属于这个范畴。
“修于禅那，先取数门，心中了知生住灭念，分齐头数，如是周遍四威仪中，分别念数无不了知，渐次增进，乃至得知百千世界一滴之雨，犹如目睹所受用物”
这个其实就是参禅。
很多人以为禅定就是打坐。
禅要比打坐宽得多， 衣食住行， 处处是禅。
所以，
所谓三净观，
就是三种不同的修行法门， 都是方便法。
我以前一直觉得奇怪，
佛说《圆觉经》， 在最后说三净观之前， 都是直接说第一义， 句句都是了义的开示。 为什么到最后说起了不了义的三净观呢？
我后来想明白了，
不禁哑然失笑。
佛陀有点烦了， 心境肯定也是很差。
佛陀烦什么呢？
佛陀心里一定在想：
有没有搞错！ 我翻来覆去解释了半天， 你们脑袋是不是被驴踢了， 怎么就是不明白呢？ 算了算了， 直指人心的无上法门既然听不懂， 还是给你们说点简单易懂的方便法吧。
但是佛陀最终还是不想大家误会，
所以说完三净观后，
先手把漏洞补上，
“终不可取。”
其实大尊者大菩萨也是普普通通的修行人。
不开窍的时候一样不开窍。
大家不可妄自菲薄，
以为开悟成佛是高不可攀的一件事。
众生皆是佛， 只是一时无明。
本来就是佛，
没什么高不可攀的。
