接着昨天讲。
不久前和朋友出游， 住在这座湖边的小客栈里。
我住在一座北国的小城， 客栈还在城以北五个小时的车程。
我们到这里来， 其中一个原因是看北极光。
这个季节， 运气好的话， 可以看到美丽的北极光。
吃过晚饭， 天黑下来。
湖面上一丝风也没有， 湖水像镜子一样。
有一条人工堤伸向湖心， 我们一直走到尽头。
抬眼望去， 夜空无云， 繁星点点， 四周一丝声音也没有， 我们仿佛进入了一个寂静的世界。
我们耐心的等着，
忽然在正北方， 就在明亮的北斗七星下方， 出现了一大片的北极光。
白色和绿色的光就像绸缎一样在空中漂移。
一霎那间， 觉得人在自然面前真是太渺小了。
我问朋友：“你有什么感悟？”
朋友说：“自然界真是妙不可言。 你呢？”
我说：“空中有。”
朋友问：“什么是空中有？”
我答：“北极光在虚空中显现， 繁星点点在虚空中显现， 你我也在虚空中显现， 我们都被包裹在虚空中， 不是吗？ 所以空不是真空， 不是什么都没有。 空中可以有， 这个世界是空和有的完美结合。”
我写《大圆镜智》的最后一片文章是《变与不变》。
我当时说：“这个世界是变与不变的完美组合。”
是了， 是了，
这个世界是空和有， 变与不变的完美组合。
空中有什么？
空中有相， 北极光， 繁星， 你我， 都是空中之相。
空中有性， 所以可以感知相，
什么会变？
相会变。 相是一时的因缘和合， 相是恒在的变化。
什么不变？
性不变。
为什么性不变？
因为性无体。 无体就无相， 只有相才会变， 无相当然就不会变。
因为不会变， 所以性恒在， 无生无死。
什么无生无死？
性无生无死。
佛对波斯匿王言：
“大王， 汝面虽皱， 而此见精， 性未曾皱。 皱者为变， 不皱非变， 变者受灭， 彼不变者， 元无生灭， 云何于中受汝生死。”
说得还不清楚吗？
你要我如何说才能明白？
佛弟子卓君问：“活着是为什么呢？”
活着，当然是为了享受啊。这么多五彩缤纷变幻莫测的相在周围，好好享受因果的神奇和不可测啊。你得多笨才会想要去离开这些美丽的相啊？我曾经打过一个比喻，用一艘飞船把你送入深空，然后把你留在那，周围什么相都没有，你要不要去啊？
你不要以为我在说笑，有这样的法门啊，就是努力不起一念入甚深禅定，可以到达无色界的非想非非想天，这是六道里的最高境界。 只是，依然没有超凡入圣。
我曾经问过大家三个问题：
“你从哪里来？”
“你要到哪里去？”
“你在这天地间做什么？”
我等了很久， 也没有人回答， 我只好自问自答：
“我本没有来。”
“因为没有来， 所以也没有去。”
“因为无来无去， 所以什么也没有做。”
不知卓君听懂没？
