《六祖坛经》参学12：
今天继续参学《六祖坛经》般若品：
次日，韦使君请益。师升座，告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云:“善知识!菩提般若之智，世人本自有之;只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听!吾为汝说。
摩诃般若波罗蜜多法我们前面已经讲过了，这里不再重复。“总净心念摩诃般若波罗蜜多”是修行的方法，也就是“心行”法！也就是自心念念觉悟，同念佛法门一样“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”
六祖大师接着又说：“菩提就是觉悟，觉悟心的智慧，世人本来就有的，但这里一定要明白“本自有之”，是觉悟本心本性后才叫本自有之。没觉悟之前，叫自性迷，也叫心迷。这时候要寻找大善知识，开导、示现来觉悟真心本性。《达摩血脉论》上说：如果不靠善知识来示导见性的人，千万人中难得一人。也就是说，没有善知识“传道授业解惑”，想要明心见性几乎是不可能的！如果觉悟了之后就会明白：愚人、智人的佛性是没有差别的，也就是说“一切心性的本性是一样，也叫一切众生皆有佛性。”就如同马这一类动物，黑马、白马；大马、小马；公马、母马等等都属于马这一类。但白马却不能代表马这一类，这就是历史上著名的“白马非马论。”本性也是如此，它是一切心性的本质本体本源，一切心性在本性中唯心所现。因此一切众生心性的佛性没有什么不同，就如同白马、黑马、大马、小马、公马、母马都叫马一样。如果愚人认识了自心的佛性，愚人也会变成智人，因此智人为愚人说法！而不是相反，愚人“一盲引众盲”为他人说法！悟道才传道，没悟道你传什么道？”
逍遥禅于20200627
