第25段记载的是亚伯兰解救侄儿罗得的故事。亚伯兰带着自己的人马一路追杀到但，以及大马士革左边的何把，将罗得和他的财物，以及妇女、人民都夺回来；我们从中除了可以看到亚伯兰的勇猛，同时也可以体会到亚伯兰和罗得在当地生活的艰难。赢得一场争战，这对于战争狂人来说是很令人兴奋的；可是对于原本就不争强好斗的亚伯拉罕，虽然得胜，但被卷入战争却并不是他发自内心想要经历的事情。
当时，罗得带着他的财物和人口去到肥沃的约旦河平原；而亚伯兰也蒙神重申祂的应许。照理来说，罗得去到一块不错的地方，而亚伯兰住在神应许的地方，所以无论是罗得还是亚伯兰，都应该从此过上安逸、稳定的生活。然而，很不幸的是，罗得无辜地被卷入了当地的一场大规模的冲突之中，成了被掳掠的战利品。亚伯兰这里的生活也不平静。经文记载他是住在亚摩利人幔利的橡树那里。看起来，亚伯兰已经又离开了他曾经为神筑坛的希伯伦而搬去了另一个地方。不但如此，经文还特别提到亚伯兰在当地与幔利、以实各结盟。这也让我们可以一窥当时亚伯兰在当地的生活实际上也举步维艰。他不得不继续搬迁，而且也需要与当地人结盟来换取相对稳定的生活局面。
可以说，罗得和亚伯兰都已经逐渐“融入”了当地的生活。罗得成为了所多玛的一份子，亚伯兰成为一个区域小联盟的一份子。当然我们也看到，这样的“融入”也不可避免地将他们卷入当地的纷争之中。罗得被掳去。而亚伯兰却很果敢。他没有和盟友一起出征，而是只带着自己家里生养的精炼壮丁去解救罗得。有可能是他的盟友不愿意卷入四王和五王的冲突中，也有可能亚伯兰觉得自己单独行动会更加快速和有效，因为毕竟，在当时危急的情况之下，抓紧时间立即行动无疑是更加重要的。
整个故事呈现出亚伯兰的勇猛，并且以成功解救罗得作为圆满的结局。但设身处境，我们还是可以体会到作为外来人口（被称为“希伯来人”就有这方面的含义），亚伯兰和罗得在这块陌生的土地和艰难的环境下生存的难处。难道不是吗？试想一下如果我们是罗得，拖家带口被掳掠，成为别人的战利品被带往别处会是一个什么滋味？不要说财物受损，自己能活着就已经是万幸了；试想一下如果我们是亚伯兰，在异地他乡与当地人结盟是什么滋味？原本就不是一个争强好斗的人，现在却要火急火燎地带着人马连夜去追赶、解救自己的侄儿，而且胜负难料、能否解救得了罗得，自己的性命能否保全，都是未知数，那会是什么样的滋味？在这块土地上要生存下来，其中的艰辛和苦涩，只有他们经历过的人才会品尝。
然而，怎么会是这样？这是神赐给亚伯兰的应许之地啊！原本在当地已经有人居住，这就已经很让亚伯兰难受、别扭、无所适从了，现在这些人还彼此之间互相争竞残杀，使得罗得和亚伯兰也都不得安宁，都不得不身陷其中、命悬一线。原来，在应许之地居住，并不是想象中的安逸舒适、无忧无虑，悠然自得地等着神慢慢清场，将这些当地人一个一个赶出去，然后就顺理成章成为这里的主人、从此幸福美满地生活下去。实际上完全不是这回事。等待着亚伯兰的是危机、艰辛、苦涩，以及许多的不确定。思想我们自己的处境，在凭信跟随神的道路上，是否也好像亚伯兰一样经历这些意外和周折，经历这些让我们心惊肉跳、险过剃头的危机呢？然而，无论遭遇的是什么，这依然是神的应许之地，这也是真实的信仰之路、信心之旅。正是在经历这许多的苦难中亚伯兰并没有灰心失望，他最终依然相信神的话必定会实现；他的信心是如此的宝贵，神就以此为他的义。愿我们依旧一同和亚伯兰感同身受，经历他所经历的，使得我们的信心也与他的信心一样经历火的试炼而光彩夺目。
默想经文：整段经文。
静默思想：慢慢进入当时那个兵荒马乱的场景中体会亚伯兰和罗得的艰难，也让我们的信心经历艰难环境的历练。
