昨天晚上，
风淡云稀， 夜空晴朗， 繁星点缀。
我站在院子里， 忽然看到一颗流星划过夜空。
忽然间， 我想起了古龙古大侠的《流星蝴蝶剑》。
于是， 我就知道今天要用什么兵器了。
又是第三天，
又到了出手的日子，
我今天用剑， 流星一剑。
苹果从树上掉下来， 砸中牛顿的头。
于是， 我们有了《万有引力定律》。 这和爱因斯坦的《相对论》一样， 都是近代天体物理学的基础理论。
这两个理论都是经过科学实践证明的。
被誉为近代最伟大的科学发现。
可是， 这两个理论都是有破绽的。
我今天就要以流星一剑， 以迅雷不及掩耳之势， 刺穿它们。
天下武功， 唯快不破。
万有引力也好， 相对论也好。
它们都是相对于物体而言的。
这个不奇怪， 牛顿和爱因斯坦本来就是天体物理学家。
比方说， 月球围绕地球转， 地球围绕太阳转， 这就是万有引力和相对论。 这绝对是事实， 无人可以否认。
两个物体， 是有引力的， 是相对的。
注意，这里有一个“两”字。我早说过，相，都是个体，有内外有边界的个体。
问：“物体和虚空有没有引力， 发不发生关系？”
问：“物体和虚空是不是相对的， 发不发生关系？”
答：“物体和虚空之间是绝对没有关系的， 不存在相互之间的作用力的。”
太阳每天在燃烧， 相当于不知多少颗原子弹氢弹在爆炸。
可是和虚空有什么关系？
终有一天太阳会燃烧完。
可是和虚空有什么关系？
为什么有太阳没太阳和虚空没关系？
虚空本身无相。虚空不是个体。
前面说了， 万有引力和相对论的适用范围是天体， 也就是相。
没有相的地方这个理论就不适用。
正是因为虚空本身无相，
所以虚空恒在。
虚空如果本身有相， 它就会个体，是相对的， 它就会和其它相发生关系。
结果就是它死定了。
我们于是发现一个真理。
那就是， 如果要恒在， 一定不能有相，一定不能是个体。
那是不是就要归于虚空呢？ 不是。
很多修行人以为要归于空， 结果就是落入顽空， 落入虚无， 落入僵尸法。 这就是无色界天的境界。
虚空本身确实无相。
可是虚空并不是唯一无相的存在。
佛性同样无相。
性有但无相。
正是因为性无相， 所以佛性恒在。
相是个体，相中无性， 所以相有生灭。
性非个体，性中无相， 所以佛性恒在。
众生从相的角度看问题， 看到的就是生死。
佛从性的角度看问题， 看到的就是恒在。
都没有错， 就看你是选择做人还是做佛， 从什么角度来思考。这一步之差，就是我前面讲过的乾坤一步。你只要移一步，换个角度，看到的就截然不同。
其实， 不管你如何选如何思考， 并不改变什么。
性依然恒在， 相依然生灭。
一切都是现成的， 无论是佛还是人， 都改变不了。
既然反正改不了， 你还用尽心思去改什么？
所以我说， 什么也不需要做。
做了也是无用功， 白做！
这就是无修。
这也是为什么我说， 悟不悟其实没分别。
性依然恒在， 相依然生灭。
“不看经， 不坐禅， 不念佛。”
不是开悟的大善知识， 怎能说出这样的话来。
这就是我的流星一剑。
以迅雷不及掩耳之势， 一剑刺穿了牛顿和爱因斯坦的脑袋， 刺穿了空， 刺穿了相， 刺穿了性， 刺穿了整个宇宙。
它就是一把登天的梯子， 我把它摆在了你面前。
你抓住了， 即身成佛。
你抓不住， 它就像流星一样， 一划而过。
有一位佛弟子莲润居问：“现在还收弟子吗？ 收弟子有什么条件？”
佛门大开， 来去自由。
竹林宗百无禁忌， 什么戒律规矩都没有， 你以前干嘛， 现在照样干嘛。 你唯一要做的一件事就是加入我的部落格： 竹林精舍。
什么时候发现了更好的去处， 随时可以走。
来的欢迎， 去的欢送。
做我的弟子， 什么负担也没有。
我不想成为弟子们的负担， 也不想你们成为我的负担。
两不相欠。
我既不会和弟子们见面， 也不会收任何人的供养。 如果以后有人以我的名义向众人要供养， 那个一定不是我， 是个大骗子。
