我们很多人都会容易犯这样一个毛病，都喜欢去提醒别人，认为是一种善意的提醒，认为自己是个热心肠，但是结果往往是自己落了一肚子委屈，就像庄子《达生》篇讲到这个孙休。孙休说：我本人一向爱打抱不平，喜欢帮助别人，可是我帮助的对象人家不但不感激我，反而和我更加的疏远，甚至憎恨我，为什么呢？
他的老师扁庆子就对他说，你有没有想过，其实你每次想帮助别人，提醒他人的时侯，你的内心实际的想法是想证明自己，想证明自己的能力，自己的智慧高于他人的，如果你始终抱着这样的思想去做事情，又认为自己有功劳，是一个热心人又富有正义感的人，那么一定会遭到上天的惩罚的。
庄子在《列御寇》篇也指出，这种行为是“商人所不齿”，连那些唯利是图的商人都是不屑一顾的。以事齿之，神者弗齿，表面看起来你也想达到某种交换，希望得到别人的认可，但是你和商人在本质上又是不同的，商人是明码标价，有赚有亏。而你这种做法是一种自欺欺人，是用你的无私在掩盖你的自私。
庄子天道篇，孔子就这样对老子说的。说我主张的仁义，那是“中心物恺，兼爱无私”，我可没有什么私心杂念，我都是为了他人好。老子说：噫？几乎后言也。无私焉，乃私也。不要自己骗自己了，你其实是在颠倒过来了，恰恰是你的自私的心理，才会表现出这种无语无求。无私焉，乃私也。你这种无私其实才是真正的自私。这个道理，许多人要花很长的时间走很多的弯路，才能够悟出这个道理。
庄子在《人间世》篇以颜回为例，颜回想凭借自己的才华去游说卫国的暴君，让他停止暴政。孔子说，你这一去恐怕是肉包子打狗有去无回。德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。你自身的能量还不够，你的影响力还不够，如果你这时候贸然而去提醒卫国的国君。他会觉得你是在侮辱他的智商，你是用你的才华来让他相形见绌，是在羞辱他的智商。
桀杀关龙逢，纣杀王子比干，皆以下拂其上也。夏朝的这个忠臣贤臣，关龙逢，最后是身首异处。商纣王的叔叔比干也认为自己是赤胆忠心，然而商纣王对他却是恨之入骨，最后挖了他的心，比干是商纣王的亲叔叔，为何让商纣王如此的讨厌，如此的憎恨，就是因为以下拂上。就是商纣王觉得他比干是在用自以为是的智商，在用自以为是的能力碾压自己，这就是：灾人者，人必灾之。
不轻易提醒他人，我们也不要误解为铁石心肠，不要误解为那种冷漠。庄子怎么告诉我们呢。庄子说大人之教，形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。这句话很关键。真正的自我觉醒的人，他怎么去教化他人，感化他人呢，只有对同频的人才可以去提醒他，对牛弹琴不是牛的错，而是这个弹琴的人没有找对对象。
庄子进一步表达，金石有声不考不鸣。金石能够发出那种清脆悦耳的声音，但是只有金石在一起相互碰撞的时侯，才能够发出这种悦耳的声音。如果你用木头去敲他，都不可能敲出这种大珠小珠落玉盘的清脆的声音来。渊乎其居也，漻liao乎其清也。渊乎其居，就是我们不要轻易的发声，不要轻易地教化他人。liao漻乎其清也，首先做到自我清醒才是王道
抄录视频全文“庄子：这个道理，很多人花了很长时间，走了很多弯路才明白的。”）
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