第59段记载的是雅各十一个儿子，以及一个女儿的出生和起名的经过。表面看起来雅各真是一个蒙福之人，可以有十一个儿子，令人羡慕。可是当我们走进这个家庭的时候，却可以很明显看到实际上并不是这么一回事。恰恰相反，这是一个充满的嫉妒、纷争、爱恨交织的家庭。
事情的起因，乃是因为利亚失宠（原文是“被恨”的意思）。雅各先娶的是利亚，但因为爱的是拉结，于是就又娶了拉结为妻。这个时候，如果雅各平等对待两位妻子，那也就相安无事，大家可以和和气气过日子。然而问题就在于雅各因为爱拉结所以就恨利亚。利亚原本并没有使用阴谋诡计来骗取和雅各的婚姻，但却成为了婚姻中的受害者。雅各没有疼爱这位妻子，而依然故我地只爱自己所爱的拉结。很明显，神不认为雅各如此偏执地对待利亚是对的。神出手要施行管教。神让利亚有生孕，而拉结没有，以此来回应雅各的偏爱和恨恶。从利亚为几个孩子的起名可以看到她在雅各家中受到的是多么大的痛苦与冷遇，她是多么渴望得到雅各的爱。她生了第一个儿子没有得到雅各的心，依然失宠于雅各（所以才会如此给第二个儿子起名，以此类推）；生了第二个儿子依然没有机会与雅各联合，还是处于被孤立和排斥的地位；生了第三个儿子依然很苦，提不起向神赞美的心；生了第四个儿子还是没有得到从丈夫而来的尊重与价值；一直到她生了第五个儿子还是没有得到丈夫的同住。利亚生了这么多的儿子都还是唤不回雅各那刚硬的心。雅各也算是铁了心只爱拉结、不爱利亚。如果只是从浪漫爱情的角度来看，雅各对拉结如此执着的爱是可歌可泣的。然而，从婚姻家庭的角度来看，既然已经娶了利亚为妻却不爱她，让利亚在家庭中落入如此悲痛、凄凉的地步，这就很不应该了。
然而神却出手来抬举卑微的。神让利亚不断地生儿育女，显明神对孤苦、卑微者的怜悯。神要纠正并提醒雅各的错误。我们不能因为神让利亚有生孕而拉结没有就认为利亚比拉结更有义、蒙神喜悦。我们看到的不是神对任何人的奖赏，而是神对被失宠、受压制之人的怜悯和眷顾（29:31；30:17；30:22）。最终，神的怜悯也临到拉结，让一直因为生不出孩子而蒙羞的拉结生了一个儿子叫约瑟。看得出，神让雅各生了十一个儿子，也不是对雅各的奖赏，而是显明祂对痛苦、悲惨之人的怜悯，也是给雅各的不断提醒，要善待利亚，因为神已经留意到他对利亚不公了！
这是神对任性的雅各的管教。我们可能会说，不管怎样，正是因为雅各对利亚和拉结的偏心使得大家彼此为仇、争斗，结果带来而十二个儿子（包括拉结最后生出的便雅悯）成为日后以色列十二个支派，所以以为这样的事情也是有益的，这也是神的旨意。但是我们必须认识到，神完全可以在一家和睦中赐给雅各十二个儿子。这也就是神的奇妙之处。祂在对雅各的管教和提醒中来成就自己的旨意。虽然神对雅各管教还没有看出什么果效（雅各直到利亚生了第五个儿子也还是没有与利亚同住），但是神的旨意却不受拦阻地逐步成形了。
看到这里，我们有什么感想呢？有时候我们容易以为既然神的旨意成就了，那就说明这个过程中所发生的事情就都是对的。这是大错特错了！在神定意成就祂旨意的过程中，祂的管教有没有被我们了解、学习和领受呢？雅各看起来没有，可是我们呢？我们是否愿意在神的管教之下放下自己的偏执，而与神的怜悯合拍呢？
默想经文：整段经文。
静默思想：体会整个过程。神通过不断怜悯眷顾卑微的人来纠正雅各的偏执。愿我们在当中都有所领受。
