第65段记载的是雅各与神摔跤的经过。雅各之所以当晚要独自一人留在雅博渡口，可能是他需要一点安静的时间去预备第二天遇见以扫会带来的挑战。这是一个难熬的夜晚。然而，偏偏在这个时候，有一个人来与雅各摔跤，一直缠斗到天亮，见无法取胜，就把雅各的腿弄瘸了。雅各从这人得到了祝福，也被改了名字。
我们可以理解的是，这个来与雅各摔跤的人就是神的化身；但是我们很难理解的是为什么神要与雅各通宵摔跤，并且还把雅各弄瘸腿了。难道是因为当神化身为人的时候就不得不受到人肉身的限制以至于打不过在肉身上强壮的雅各吗？显然不是，那人只需摸一下雅各的大腿窝就可以把雅各致残，显明化身为人的神依然可以轻而易举地打败雅各。那么为什么神要与雅各通宵摔跤而且把雅各的腿弄瘸呢？神很明白雅各当时的处境。照理来说，神如果真心想要帮助雅各，就应该安慰、鼓励雅各，给他一点安静的时间，让他睡一个好觉，预备好充足的精力去面对第二天的挑战。然而，神的做法却是相反。神通宵与雅各摔跤，耗尽了他的体力，而且弄瘸了他的腿。可以想象，一个通宵未睡，而且还是瘸了腿的雅各，第二天怎么可以去面对以扫可能的威胁呢？神这是在帮雅各还是在害雅各？雅各看到自己瘸了腿，知道无法去面对以扫的任何攻击，于是就向这人要祝福。神赐给雅各祝福，平息了雅各心中的焦虑和惆怅。很有意思的是，经文没有写明神给雅各祝福具体有些什么内容。这让我们知道关注的重点不是祝福的本身，而是祝福的来源。当知道祝福是来自于神的时候，实际上显明的乃是神对雅各的眷顾和保守，这就比什么都更重要。
对于雅各来说，这是一个很大的改变。他的体力已经被神耗尽，他的身体已经被神致残。他无法再依靠自己的能力去取胜，这对他来说是一个残酷的打击。然而，雅各却得到了神眷顾他、保守他的确据。他要学习的转变就是不再依靠自己，而是全然依靠神。我们可以理解，神的初衷并不是来害雅各，折磨他一晚并且弄瘸他的腿；恰恰相反，神此行来遇见雅各的目的就是要来帮助雅各，让他可以坦然去面对第二天的挑战。但神帮助雅各的方式却不是我们平时想象中的给雅各好吃好睡、赐给雅各充足的体力，甚至是超然的能力或是武器弹药、各种谋略去面对以扫的挑战。神帮助雅各的方式是耗尽雅各的体力，弄伤他的身体，以便雅各不得不学习完全放下自己去依靠神的功课。当雅各真心相信赐福与祂的神与他同在的时候，他是否拥有强壮的身体去赢得争战就已经不再重要了；他就可以坦然接受自己瘸腿的现实。而接受这个瘸腿现实的本身，也就意味着雅各开始对神有全然的信靠了。
这也是神在雅各回归应许之地的过程中给雅各上的最重的一课。的确，要成为以色列，要成为神的子民，雅各必须要学习放下自己、依靠神的这看似苦涩的功课。很有意思的，神给雅各改名作以色列，意即与神、与人较力都得了胜。我们可以想象，当瘸腿的雅各听到这个给他的名字时，真是哭笑不得。一个被神弄瘸腿的人怎么可以是与神、与人较力都得胜的人呢？我们也可以想象，当瘸腿的雅各将自己的这个名字说给别人听的时候，他的心里是什么滋味，会得到别人什么样的回应。就好像一个弱不禁风的人说自己的名字叫“威武”，这真是莫大的讽刺！然而，神却将这个得胜者的名字赐给了瘸腿的雅各，不是要讥讽他，乃是要时刻提醒他在博雅渡口所经历的这一离奇、受挫的晚上，让他带着自己的瘸腿，不再依靠自己，而是凭着信心走依靠神、靠主得胜的道路。今天，对于我们基督徒来说，这个功课依然是我们生命成长的必经之路。神会在我们的生命中作工，藉着我们所遇到的打击、挫折、疲乏、伤残，等等来磨炼我们的心全然归向祂，正如保罗所说的，在我们的软弱中显出神的刚强来。
默想经文：整段经文。
静默思想：体会大战前的这一晚雅各所经历的缠斗、疲乏、伤残。他如何去面对第二天的挑战呢？但是有神的同在，他就可以拖着这瘸腿勇敢地往前走了。
