第80段记载的是约瑟为法老解梦。法老一连做了两个相似的梦，苦于无人能解。这个时候酒政终于想起约瑟来。约瑟被领到法老面前，不单只是为法老解梦而已，随即也向法老进言，告诉法老如何应对即将发生的事情。约瑟此举不是泄露天机让法老有机会逃避饥荒的苦难，而是让法老降服在神大能的作为面前，回应神命定要发生的事情。神既然让约瑟解梦，也就是将来要发生的事情指教法老，目的当然不是要法老知道自己怎么饿死的，而是要指引法老放下自己去顺应神要成就的事情。如果法老这个时候心刚硬，讥诮约瑟所说的话，不信神的掌管，抵挡神命定的事情的话，那么就是自找苦吃了。
随着神旨意的显明，约瑟的人生轨迹也发生了转折。他原本是被酒政遗忘、错失了离开监牢的大好时机；可是随着法老做梦、无人能解梦，酒政终于想起他来，这一些列的事情促成了他面见法老的机会。这次的解梦和进言，无疑给约瑟出狱带来了积极的推动作用。我们看到神是不误事的神。约瑟虽然被酒政遗忘，可是神却不忘记他。神可以用很多方式来告诉法老将来要发生的事。然而，神却有意用让法老做梦的方式来给约瑟的解梦创造机会，从而带来约瑟的出狱与高升。同时我们也看到，神让法老做梦，让约瑟解梦，并不是为了解救约瑟出狱而虚构一个梦境，而是这七年的丰年和七年的荒年都是神所命定的实实在在要发生的事情。另外，神如果要解救约瑟出狱，也可以有很多的办法。但神却用约瑟为法老解梦的方式来达到。这样我们可以看到，约瑟人生轨迹的重大转折，乃是配合着神在全地旨意的展开。神没有单纯地为了解救约瑟而制造一些个别事件，而是在祂在全地旨意的进程中给约瑟出狱创造机会。约瑟的出狱不是出狱的本身，乃是配合着神在全地的旨意的大框架。
约瑟的这段经历可以更加开阔我们的眼界，更多明白我们与神之间的关系，特别是我们所经历的与神所要成就的，这两者之间的关系。有时候我们会常常思想神在我们生命中的旨意是什么？神对我们的人生有什么规划和带领？这当然很好，显明我们愿意顺服神对我们个人的带领。但我们也不要忽略了，神不单只是对我们的个人人生有带领，神更是对全地有祂的旨意。有时候神的确会为了我们个别人的人生来单独成就一些个别的事；但也有很多时候，神给我们所带来的改变，所赐给的机会，乃是配合祂在更大范围内的作为，甚至是全地的作为，我们的人生机遇是配合的神更加广阔的旨意。虽然神可以让约瑟早早出狱来等候为法老解梦，但神也可以任凭约瑟继续在监牢呆着来等候为法老解梦的机会。当神所命定的丰年和荒年即将按照神的时间发生的时候，约瑟的解梦和出狱也就水到渠成了。神所要命定的事情一定会发生，但神也在当中眷顾祂的百姓。神将这两者可以完美地结合在一起，按照祂所命定要发生的事情，让祂自己的百姓也得偿所愿。今天，我们的人生机遇是否也会这样呢？我们是否愿意不是单纯追求自己想要经历的事情，而是愿意将自己的人生机遇与神更广阔的的旨意连在一起。愿神在全地，在他人身上的旨意成全，而我们愿意成为配合神旨意的器皿，为神所用。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想整个过程。是神为了让约瑟出狱而制造饥荒，还是神藉着命定有的饥荒给约瑟出狱带来机会？思想这个关系，让我们的人生更好地配合神的工作，而不是反过来。
