第69段记载的是拉结生子、身亡的经过。雅各所爱的妻子拉结虽然如愿以偿生了第二个儿子（30:24），但也在产难之中离开了世间。拉结原本要给儿子起名叫便俄尼，也就是“忧伤之子”的意思，来记念她的生产之苦，但是雅各却给孩子起名叫便雅悯，也就是“右手之子”的意思，来表达他对孩子满有力量的期望。这是雅各仅有的一次给孩子们的改名。之前的十一个儿子的名字，都是由得他们的母亲的意思而定。为什么这一次雅各给最后一个儿子改名呢？要知道这可是他所爱的妻子拉结临终前所生的孩子，照理来说雅各应该顺着拉结的意思才对啊。怎么会之前的儿子不改名，而这个非改不可呢？想必这也是与雅各的经历有关。之前十一个儿子的出生，都是在利亚、拉结之间的纷争中进行的，而当时的雅各也是身在拉班的辖制下；身处内忧外患的雅各早已身心疲惫、无暇顾及了。而现在却不一样，雅各在回归的旅程中不断经历神的保护，不断认识这位与他同在的神，他对神的信心也逐步加增，逐渐清晰。在这样的情况之下，雅各当然不会看上拉结给孩子所起的这个充满忧伤、痛苦的名字；虽然这是拉结当时真实的苦情，但雅各却可以看得更高、望得更高。他知道在神的看顾和保守之下，虽然有看似消极的当下，但是却可以凭信看到积极的将来。
整段经文也让我们看到当时的雅各正处在一个匆忙的行程当中。他先是从伯特利起行前往以法他；而在埋葬了拉结之后，雅各继续前行去到以得台。雅各这是一路南行，最终的目的是回到父亲以撒那里（35:27）。我们可能会觉得奇怪，为什么雅各如此匆忙地离开神向他显现的地方伯特利而执意要去见以撒呢？连路上拉结的去世也没有太过耽误他如此急切的心？回顾雅各在逃离以扫之时在伯特利向神许的愿，我们就可以有所了解：“神若......使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神......”（28:21）所以看得出，雅各最初所期望的，也是他现在所做的，就是回到自己父亲的家，而且也以此来向神许愿，如果神真的可以把他平安带回父家，他就以神为自己的神。很有意思的是，在雅各当年的许愿中，他希望看到的是神将他“平平安安”地带回父家才算数；而现在，虽然雅各最终是回到了父家以撒处，可是却在路途上损失了心爱的拉结，这在雅各的眼中算是“平平安安”地回家吗？雅各会如何还愿呢？是认为神没有满足自己当初的要求而心怀不满、拒绝还愿，还是认为神满足了自己当初的要求而充满感恩、欣喜还愿？从后面的记载来看，雅各通过对神的信心不减来向神还愿。
我们可以藉着雅各这一段行程的经历来问自己一个问题，当神的回应没有与我们当初所期望的一模一样的时候，我们是看重失去的方面，还是看重得到的方面？雅各没有看重失去了拉结，而是看重回到了父家，他对神依然充满感恩、信心坚定。而我们呢？有时候，我们祈求神保守我们的性命，而神也的确让我们在艰难中存活。我们怎么看？是因为生活中的艰难而向神抱怨，还是因为在艰难中的存活而感谢神？雅各在得失之间依然坚定地信靠神，对未来充满信心，因为他经历了神的保守，就不再为失去的而束缚捆绑，而是为着将来而得到自由释放。甚愿我们在当中都有所领受，和雅各一起走这条信仰的回归之旅。
默想经文：整段经文。
静默思想：体会雅各这一段得失之旅，他失去了什么，得到了什么，应验了什么？也对照我们跟随神的信心之旅的得失，坚固对那位信实之神的信心。
