走资派邓小平是自私自利的小人
毛泽东在《实践论》中关于实践与理论的论述，是完整的严谨的不可分割的。毛泽东指出：“列宁这样说过：‘实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。’马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点，一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”
社会实践有资本主义的社会实践和社会主义的社会实践；有资产阶级的实践和无产阶级的实践；有修正主义的实践和马列毛泽东主义的实践；有反革命的实践和革命的实践的区别，这就是它的阶级性和实践性，也是马列毛泽东主义的完整性、准确性。
走资派邓小平声称要用“准确的、完整的毛泽东思想”来指导中国共产党领导的新中国的事业，但邓小平只抓住“实践是检验真理的唯一标准”这一句话，舍去实践的阶级性、革命性的重要内容，以片面地用“实践标准”去检验一切，这不仅违背了邓小平自己讲的“准确的完整的”的实际含义，而且丢掉了实践的政治标准和阶级标准，这样邓小平就可以用他的主观的唯心主义的、修正主义的实践，去检验或否定马列毛泽东主义的革命实践，用邓小平的假马列主义去检验或否定真马列主义，“实践是检验真理的唯一标准”本身就是片面的形而上学的，在邓小平的手里变成了实用主义的棍子，到处用它打人、剪裁人，把邓小平自己变成“真理”的化身，把毛泽东污蔑为极左的代表，变成了犯错误的化身。
这就是走资派邓小平到处施展实用主义和机会主义的本领，虽然遭到真正马列主义者的严厉批判和抵制，但走资派邓小平手里掌握舆论权和政权、军权，以及宣传教育传媒权，始终不登马列毛泽东主义的文章，对马列毛主义的文章统统扣上教条主义的帽子，打入冷宫，若有违背邓小平的意旨，出版进步报刊者，轻则封杀、停刊，重则抓起来判刑，这就是赵紫阳说的“邓小平的手段”，一步一步把新中国从毛泽东的社会主义《温水煮青蛙》式复辟资本主义，一步一步把广大中国共产党党员和工农兵学商骗到资本主义社会里。
比如，走资派邓小平讲《解放思想实事求是团结一致向前看》，当时许多人听了还很满意，觉得他讲的有新意，但现实的实践证明，“解放思想”实际是逐步从马列毛主义的基本原理下解放出来，树立邓小平的修正主义理论。从社会主义制度下解放出来，建立资本主义制度，“团结一致向前看”就是团结在邓小平的“改革开放”旗帜下，“向前看”是个高深莫测的半截语，许多人还以为是社会主义，但是那些私心重的个人主义者、“聪明人”早已理解为向“金钱”看齐，现实证明就是向资本主义看，奔向资本主义，也可以理解为一切向“钱”看，有了钱就有了一切。这不就是邓小平理论和实践的统一吗？不仅是，而且是“理论与实践”的完全的统一。
更重要的是实践证明了毛泽东说的“永不翻案靠不住啊”，邓小平这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。邓小平还是“黑猫白猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义，“走资派还在走”，决定开展“批邓反击右倾翻案风”是完全正确的，刘少奇和邓小平是千真万确的“党内最大的走资本主义道路的当权派”，而且是死不改悔的，这是改革开放30年的历史结论。是任何人包括曾衷心拥护邓小平、现在仍在台上的许多真正的共产党人也无法否定的铁的事实。
走资派邓小平对文化大革命中的革命派，采取一批判、斗争、搞臭，二抓捕、判刑，三开除公职，四调动工作、下放基层、限制使用，总之，采取斩草除根的办法，使许多人失去工作、饭碗、妻离子散，有些人受不了折磨自杀身亡，或早死、衰亡。这就是邓小平为首的翻案派、算账派所采取的“还乡团”式的阶级报复手段，造成无数的冤假错案，上访、告状无人理，是邓小平定的铁案，无人敢解决。
在走资派邓小平“允许少数人先富起来”的号召下，从邓小平等全国掌权的大小官员开始，掀起了中国原始资本积累的高潮。走资派官员的收入已成中产阶层。在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券五大领域中，担任主要领导职务的，有85-90%是高干子女，实际上已形成官僚资产阶级。资本家超过5000万以上的有27310人，超过1亿元以上的有3220人；其中有2932人是高干子女，拥有财产20450亿元。
改革开放后已经形成了以邓小平、赵紫阳、江**、薄**、曾**、温**等为首的数十大家族，远远超过了蒋介石的四大家族，成为中国新官僚资产阶级，他们成为中国新的统治阶级即资本家阶级，对全国广大人民实行资产阶级的法西斯专政。颠覆了毛泽东、周恩来、朱德等建立起来的以工农联盟为基础的无产阶级专政。广大工人、农民又成了资本的奴隶，成了被剥削、被压迫阶级。
走资派邓小平投靠美帝国主义作靠山，说“许多国家依靠美国都富强起来了”，现在他们要和美国建立“同舟共济、携手并进、互利共赢”的伙伴关系，和美帝国主义同呼吸、共命运的生死攸关的和谐关系，要建立与美国亲密无间的“夫妻关系”，冷淡了第三世界的朋友，背叛了越南等社会主义国家，破坏了国际共产主义。
在粉碎江青反革命集团的斗争中，华国锋、叶剑英、李先念同志起了重要作用’。其实，这三个人的作用，都属于‘前台’的，而真正在‘后台’策划、导演的是邓小平”。对如何策划‘把四人帮抓起来’，邓小平与叶剑英等人经过密商，由叶剑英担任前台指挥，李先念与各方面联系。
以邓小平、叶剑英为首的翻案复辟派，“广泛联络了‘元老’派，拥有强大的政治、军事实力，但没有党中央的合法批准，他们就会背上‘搞军事政变’的恶名”，因此，他们经多次串联密商议定了如下策略：一是仍打毛泽东的旗号，争取华国锋支持，由叶剑英作工作；二是把华国锋捧上台；三是对毛泽东思想采取继续“高举”的策略，四是对邓小平采取逐步出台的策略。切实掌握好三总部，陆、空军和沿海边防，务必搞好战备，无论如何要保证军队不出问题。军队永远听党的话听军委指挥。邓小平、叶剑英的政变总策略里有一条“对江、张、姚、王采取逐步升级的策略”，这样阻力会小些，阴谋易于达成。先采取“隔离审查”，先把‘四人帮’抓起来再逐步升级。如何升级，邓小平说：我们要想把四人帮揭深揭透、批倒批臭，非联系林彪不可。因为林彪同四人帮早就勾结到一起了，四人帮干的坏事和罪行，许多可以从林彪那里找到来龙去脉。邓小平、叶剑英等硬把预谋暗算毛泽东的林彪反革命集团和毛泽东支持的反对邓小平搞右倾翻案的革命集团，这两个性质完全不同的集团捆在一起审判，目的是把江青反对邓小平搞右倾翻案的革命行动和林彪的反革命行动划等号，把毛泽东和邓小平划等号，反对毛泽东和反对邓小平都是反革命。这就如同在民主革命时期反对蒋介石和反对共产党混为一潭一样，妄图把水搅浑，以便欺骗全党和全国人民。
抓了四人帮后逐步把邓小平捧上台。邓小平上台前后在政治上采取的几个阴谋复辟的步骤：一是提出准确的完整的毛泽东思想，批判“两个凡是”，为篡党夺权扫清障碍；二是为文化大革命中的“怨假错案”平反昭雪；三是借揭批“四人帮”在全国自上而下掀起大换班高潮；四是，借批“四人帮”全面否定文化大革命，否是毛泽东思想，大搞非毛化；五是彻底否定文化大革命，就为复辟资本主义廓清了道路。
提出“准确的完整的毛泽东思想”的口号，开展“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，批判“两个凡是”，为邓小平自己上台创造条件。邓小平批“两个凡是”，后来又开展“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，其近期目的是批判华国锋，为邓小平复出作舆论准备。按毛主席生前提议经政治局一致决定，撤销邓小平党内外一切职务，开展批邓反击右倾翻案风的运动，邓小平就不能复出，所以他就千方百计造舆论，否定华提出的所谓“两个凡是”。
如果不否定毛泽东的文革和决定，毛泽东讲的对邓小平不利，邓小平不能出来工作，不能恢复邓小平的职务。邓小平就认为不符合马克思主义，批评毛泽东，实质是说毛泽东讲的不对，讲错了，应该否定，以便恢复邓小平的职务。这完全是从个人主义、自私自利出发的；其次是说毛主席在不同问题、不同时间、不同条件下讲的移到另一问题、另一时间、另一条件下去执行，这完全是诡辩。事实是从1976年2月开始批邓反击右倾翻案风，至今也仅一年时间，在同一时间、问题、地点上定的问题，怎么就错了。 在这一点上明显表现出邓小平的世界观是唯心的形而上学的。这时，邓小平信中高呼的“英明领袖华主席”、“以华主席为首的党中央万岁”的话，虽然仍在耳边回荡，因没有恢复邓小平的工作和职务，就着手批判华国锋了。这就是邓小平的真面目。
其另一目标则是批判毛泽东思想。“邓小平提出要用‘准确的完整的毛泽东思想’来指导我们的事业。从道理上说，这个话也不错。问题在于怎么样运用毛泽东思想才算是‘准确的、完整的’？党的七大、八大、九大、十大通过的政治报告、党章（包括‘5·16通知等一系列反修防修的理论）包含的基本理论、基本路线、基本方针、基本政策，是‘准确的、完整的’的毛泽东思想吗？这个时候邓小平并没有说，他也不会说，因为时机还不成熟。根据以后的事实可以知道：邓小平对七大、八大是承认的，对八大以后，毛泽东提出的一系列基本理论、路线、方针、政策，他就不承认了，运用这些思想来指导工作，他认为就不准确、不完整了。”
不仅如此，走资派邓小平对1958-1978年这20年的工作持基本否定的态度，对无产阶级文化大革命则持完全否定的态度。因为他伙同走资派刘少奇推行了资产阶级反动路线，走资派邓小平虽三次向党中央写了数万字的“诚恳”检查，表示永不翻案，要痛心疾首彻底改正错误，取得了毛泽东、周恩来等老一辈领导人的谅解，因此将二号走资派邓小平与一号走资派刘少奇区别对待，允许走资派邓小平重新出来工作，但走资派邓小平出来不久就借“全面整顿”翻案，毛泽东逝世后，走资派邓小平更加目空一切，攻击毛泽东，造谣抹黑毛泽东，为全盘否定无产阶级文化大革命作准备。走资派邓小平篡权成功后利用一切宣传工具，无底线毫无一絲一豪的实事求是地、甚至是颠倒黑白来否定文革反对毛泽东。
《公者千古，私者一时》这是雷洁琼为韶山毛泽东遗物展题词。1994 年5月的一天，时任全国人大常委会副委员长雷洁琼来到湖南视察，按照她的视察日程，安排专程到韶山。到韶山后，雷老首先向毛主席铜像敬献了花篮，接着瞻仰毛主席的故居和陈列馆。用雷老的话说，到毛主席家里，接受毛泽东思想的教育，更有特殊意义。雷老以崇敬的心情走进毛主席的故居，每间房子及其陈设的古老家具，她看得十分仔细，边看边请教讲解员，当看到厨房屋墙上挂有一个黑色的小竹篓，雷老问这是什么东西？作什么用的？讲解员回答，这是竹子编织的，用来装茶叶的竹篓。雷老笑着回应一句，现在叫茶叶盒。当雷老步入毛主席父母的卧室，伫足良久，深情地看着毛主席父母的照片，又摸摸木架床和被褥，触景生情的说出一句，伟人就在这里诞生啊!
从故居又来到陈列馆，重温毛主席立志“改造中国与世界”的伟大实践的光辉一生，特别是毛主席一家为革命、为人民壮烈牺牲了六位亲人，雷老怎么也压抑不住内心的悲奋和对主席的无限敬仰的心情。这时，韶山管理局的负责人，请雷老赡仰刚设的毛主席遗物展室。展示的遗物，可以说件件都深深吸引住雷老的心，特别是毛主席一件打了73个补丁的睡衣和一双补了又补，最后被鞋匠丢了，又拾回来再穿的皮拖鞋。还有一张组织上托外交部工作人员在国外为主席买回的香烟过滤嘴发票。主席发现了，批示不准公款报销，一定要自费。雷老为主席的勤俭节约与公私分明的品德感动万分。
毛泽东遗物展引起雷老的深思。她深感向当代青少年大力进行优良革命传统教育，特别是艰苦奋斗、勤俭节约教育，是党和国家的一项艰巨而重大的政治任务。在休息室饮茶交谈的片刻，韶山管理局毛局长向雷老提出一个心愿，请雷老为毛泽东遗物展题个词。雷老想了想，这位知识渊博的著名社合活动家点头示意应允。《公者千古，私者一时》。这一传世名言，能引导清廉人生，能教育子孙后代，能引领时代风尚。毛主席正是这样的伟人。
