《京都散记之十三 地标》

 

 

           巴黎有埃菲尔铁塔,迪拜有哈利法塔,说京都地标的话,当属东寺的五重塔。如果你坐高铁或者普通电车,出了京都车站就能见到这座高55米的日本最高佛塔远远屹立在那边,它在暗示来者京都的历史渊源。
 

           公元794年,日本的首都从奈良迁至京都,新都被称作平安京,当时建都时,城市格局完全参照唐代长安。一条大道将城分成两块,长安的朱雀大街宽150米,长5公里,延街房屋门面朝内,也就是行走在朱雀大街的人只有去那头皇城太极殿朝拜,这除了展现王朝气象外据说还防来京的刺客,平安京的大街宽84米,正玄关一样矗立着一座宏伟的城门,大街穿过城门,一直向北延伸至皇宫,总长恰好也约5公里,以这条主干道为轴,左右对称布局兴建城镇,所有的道路呈交织的格子状井然有序。历史遗留的神韵在今天京都的城中依然清晰可见。平安京入口的东、西两侧均修建了宏伟的寺庙。西寺最终未能保存下来,而东寺幸存至今,因为天灾人祸,东寺的五重塔已经按原样修建了五次,现在的是700年前修复的。

 

            观五重塔最佳的风景地要属去清水寺登三年坂的转角石碑处,两天后的一个凉意的清晨我们来到那里,三年坂类似于重庆山城的登高石阶,两旁土产和百货的店铺延伸到最高处,这里蓦然回首,古塔唐式屋檐和笔直的塔顶相轮镶嵌在天间,此时想起陶渊明的绝句“采菊东篱下,悠然见南山”,我试改作“清水三年坂,悠然见古塔。”
 

            东寺参拜道旁的一池荷花让我们许久不能离开,夏日艳阳将池水划出道道亮光,荷叶荷花竞相弄色。妻说,有盛开的荷花,有含苞欲放,有花落结莲都在一池荷塘中,我想这就是佛说“成住坏空”吧!日本密宗开山大师空海是在这里开启了他的弘法,密宗在日本称作真言宗,尊拜大日如来也就是卢舍那佛。日本密宗源于汉传佛教,当禅宗的开山大师达摩还在山洞里面壁,而后来的神秀,慧能形成“北渐南顿”各自宏法时,密宗早已形成一个由经典到修行的完整体系,这里值得一提的是汉传密宗和藏传密宗虽典籍相同,修行相似但两者没有从属关系。禅宗的兴起对唐密的发展有所抑止,而藏密和日本东密至今既久不衰。密宗修行以师傅对弟子“一对一”教育,不像其他宗派推行依寺庙清规而“群修”,三藏法师玄奘回唐主持翻译的《瑜伽师地论》《唯识论》是唐密重要经典,刚在台湾圆寂的净空法师早年入门学佛也是师从密宗章嘉大师,历代高僧在专注自己宗派修行同时,学点密宗经典不乏其人。我对空海法师的最初了解是在他的书法成就上,法师早年随遣唐使来长安学佛,在青龙寺拜密宗七祖惠果学密,顺便练了一手好书法。当时长安朝野上下崇拜王羲之父子的字到了疯狂地步,李世民高价收购二王真迹,搅得社会上真假摹品泛滥,从空海法师留在日本的书法真迹看,他学王的确学到家了,后人赞誉他“日本王羲之”确不为过。我想唐代能看到王羲之父子的作品要比现在多到难以想象,同时那个时代学王学到家也大有人在,不过后辈学王而能跳出来开派立宗者也就米芾,赵孟頫等几位大家而已。
 

           东寺除了五重塔外,金堂古建筑也很有名,当年天皇将东寺赐给空海法师作为密宗道场时就兴建金堂,后来数次烧毁按原样重建,现存建筑有四百多年历史依然是完整的唐代风格,在两重歇山顶正中央还开了个窗户,上面的破风屋檐在中国现存古建筑里是没有的,从娴熟的整体构思看,这样的破风在唐代可能很盛行,而奈良东大寺大殿的类似破风倒像日本本土所创。
 

            许多世界遗产或国宝都已被圈出界线禁止踏入,作为保护文物而只有观望,连摄影都被限制,五重塔底楼每年只开放几天可以探头内视。如西本愿寺御影堂这样的世界遗产还能日常作为参拜讲经道场使用倒很少见,这座430年前营造,依靠227根立柱撑起体量巨大的富有日本桃山文化特色由上至下如瀑布般飞流直下的歇山顶屋檐,它不同于唐代的舒展平延,也不同元明或者朝鲜李朝时代舒展后过分外翘的风格。其次屋檐下日本特有的徒步回廊造得之宽被利用到了极致,从御影堂至隔壁的阿弥陀堂也有宽敞的过道连接。据说这大堂同时能容纳一千二百多人拜佛听经。三十年前去过二条城被里面宽敞的榻榻米议事堂给惊叹后的今天,我不得不承认还是御影堂要更有气度。
 

             上述提到的桃山文化就指的日本历史上著名的织田信长,丰臣秀吉,德川家康这三位武士领袖开创的由室町到江户的战国时期,也是日本历史故事难得的起伏动荡时期。1591年丰臣秀吉对京都城建改造时,将现在的这块地赠给了净宗传人显如上人作道场,显如营造御影堂供奉弘扬净土宗派的亲鸾大师木造座像,于是有了西本愿寺各座伽蓝。我们脱下鞋子步入大堂时已斜阳夕照,黑压的屋檐和大堂纵深将热与光挡在了外边,堂正面金壁华丽而不失庄严,这个时间拜佛的信众不是很多,也有三三两两心怀敬意穿堂而过,整洁的榻榻米上作了有间隔的标记,这是今天的非常时期防疫举措,妻选择一个地方盘坐念了一遍《心经》。我没特意窥视整个大堂内阵的斗拱平梁的结构,初心在于对佛对信仰的敬重,其实面对文物,国宝,仅以视觉去认识或许还停留在与它成两个世界的隔阂。人有六根,开启六根必能融入到过去的时空中。大堂之下,双手合十,默念《心经》才不枉此行。
          夕阳红   绿荫   有缘也有情,
          御影堂   心经   无智亦无得。

俞频 发表评论于
回复 '世界在我心中' 的评论 : 感谢阅读。
世界在我心中 发表评论于
好文,学习了
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