第102段记载的是祭司其它圣服的制作，包括了外袍、内袍、冠冕、裹头巾，以及圣冠上的牌。可以理解，外袍是避免祭司袍被外面的东西弄脏，而内袍是避免祭司袍被祭司自身的身体弄脏，而冠冕、裹头巾和圣冠上的牌，则是将祭司的头也装饰、包裹起来。这样，从上到下，从里到外，成为完整的服饰了。
经文的最后停在圣冠上的牌的制作上。这是一块用精金作成的牌，上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”的字样。这块牌的完成，可谓是祭司所穿戴圣服，甚至是整个会幕建造的最后一道工序了。之前，会幕的建造已经完成；而现在，给祭司制作的圣服也全部完工了。如果我们是比撒列，此时此刻，看着手上的工终于完成，会是什么样的心情呢？大功告成、心满意足？的确，看到会幕的完成，看到祭司圣服的完成，看到一段时期以来作工的果效，心里当然是很畅快。能够在神的圣工中有如此深度的参与，心里自然是充满感恩与喜乐的。
然而，最后完成的这块“归耶和华为圣”的牌子，却也会给我们带来及时、必要的提醒。这块牌子是神吩咐给祭司制作的，放在头上的圣冠上，是全身的最高处，也是最容易引人注意的地方，可谓是祭司圣服的点睛之笔，目的是要提醒祭司，要在整个的服侍过程中归耶和华为圣，不能将百姓带到神面前的圣礼物归为己有（28:36-39），成为为自己谋取利益、功名的工具或对象。这是对祭司很重要的提醒，因为当祭司履行圣职的时候，是有着极高的属灵权柄，可能也会受到众人的喜爱，或是受到众人的敬畏，可以为百姓带来祝福，也可以给自己带来福利。神要藉着这块金牌提醒祭司，要小心，要归神为圣，要将荣耀归给神。
这样，当比撒列在制作这块金牌的时候，虽然是做给祭司的穿戴，可是相信“归耶和华为圣”这几个字样也是在提醒比撒列自己，不要为着自己所做的这些会幕的建造、祭司服的制作而沾沾自喜，不要将这些归为自己，而是要将一切的荣耀归给神。同样的，这块最后完工的金牌，也是在提醒我们每一位服侍神的人，要将荣耀归给神。很多时候，我们的确很容易将自己的服事，以及服事的果效，归为己有；特别是当有一些的果效，众人都夸奖的时候，我们就飘飘然、尾巴翘起、心生骄傲，虽然嘴上不说，但心里认为这是我们的功劳，是我们的功绩；或者当我们的服事遇到困难，看不出果效，得不到众人夸奖的时候，我们就认为这是自己的失败、是自己的无能，等等。无论如何，这块金牌让我们知道，要归耶和华为圣。一切都是神的工作，我们不过是祂手中的器皿，要成就神的心意，所以要将一切的荣耀归给神。
默想经文：整段经文。
静默思想：跟着整个的制作过程，体会完工时的喜乐和享受；再看到最后这块金牌的时候，给我们什么触动呢？愿我们的心都受感动，将自己手上的工，眼前所呈现的一切作工之果效，都归耶和华为圣！
