《出埃及记》从以色列人在埃及居住，埃及新王起来压迫他们开始，以神临到以色列人当中，带领他们行走在去往应许之地的路上为结束，最终停留在神的荣耀降临。整个过程不单只是神带领以色列人出埃及，也花了极大的笔墨来陈述神与以色列人立约，以及建造神在他们当中居所的过程。
在整卷书中，我们可以看到神不断的工作。神的工作不单只是行神迹奇事，也包括了祂与人之间的互动。可以说，神在整个过程当中对付、调教了三类人。首先，神所对付的就是摩西。神要使用摩西来带领以色列人出埃及，可是神兴起摩西的过程并不畅顺。摩西面的神的托付，一开始是找了各样的理由极力摆脱；甚至在去到法老面前之后也因法老加重以色列人的苦工而感到受挫，并且对神有埋怨。但是神不断地花时间耐心调教摩西，最后摩西顺服在神的权柄和带领之下，不再有什么抱怨和推脱了。其次，神所对付的是埃及法老。“十灾”和“过红海”就是在这样的背景下发生的。法老的心一直刚硬，一心想要拦阻以色列人的离开，即便在他们已经离开之后也依然派兵追击。但是神不断击打法老，最终法老在军兵被淹没在红海之后就再也没有出现了，因为他们在神的权能之下不再有出现的机会和必要了。第三，神所对付的就是以色列百姓。从经文看到，这些百姓实在是悖逆、难缠。他们一开始为着在埃及受苦而哀怨；接下来当神把他们解救出来之后又因为在路上难走而抱怨神；当神将律法赐给他们之后又因为长时间看不到摩西而自作主张为神制造偶像。但是，面对这样的百姓，神却不断地在他们身上作工，在责备、责打他们的同时也饶恕他们，给他们机会悔改。最终，百姓甘心乐意地奉献，谨守遵行神所吩咐摩西的，以至于神的会幕被建造起来，神如约住到祂的子民当中。
从这些我们可以看到，神一直在工作，不单只是在敌对势力身上工作，也在祂自己的子民身上工作。这些工作都是耗费时间的，都是需要一定过程的；或者按照人的说法，是挺费劲的。不是吗？神要用“十灾”才彻底将法老击垮，愿意释放以色列人出去；神要在摩西身上不断地作劝说、显神迹才最终说服他愿意承担神的使命；神要在祂悖逆的子民身上不断地提供饮食、劝诫与鞭打才最终让他们有一段时间的回心转意、遵行主旨。虽然看起来神要对付这些人真是颇费周折，但我们也知道，问题不是因为神的能力不够，而是人心的悖逆与诡诈。在神没有难成的事，神说有就有、命立就立，神完全可以一句话就将整个事情完结了。但是神竟然愿意如此“耗费精力与时间”地去与这些人周旋，一方面是要显明祂的宽容、忍耐与权能，另一方面也是祂调教人心的过程。虽然神也可以瞬间改变人心如同转动垄沟的水那样轻而易举，但是神要看到的结果乃是人心在祂的工作下发自内心的翻转，而不是被动地被改变。最终，当敌对势力不复存在，当神的子民完全顺服的时候，我们看到的就是神的荣耀就彰显并降临了。
看到这里，当我们再看自己的处境时，就会明白许多。在这个与神为敌的世界中，抵挡神的势力依然猖狂，有时候我们看不到希望，觉得似乎神已经不在这个世界掌权，或者不再管这个世界了。但是不要急，不要灰心，神给这个世界有敌对祂的机会和时间，最终要显明的乃是神依然的掌权，就如神在法老身上的掌权一样。有时候，作为神所要兴起的领袖，我们也会体会到神在我们身上的工作，如同调教摩西那样，既耐心又执着，最终要带领我们承受祂的托付。我们可以留意到这个过程吗？我们愿意回应神的呼召吗？有时候，我们作为神的子民，也会承认自己实在是好像当年的以色列人那样时常悖逆，动不动就抱怨、时常以自己为中心、不愿意听从神的吩咐。静下心来，我们也会体会到神在我们身上的工作，如同宽容忍耐悖逆的以色列人一样，责打、管教、挽回，最终要塑造我们成为顺命的子民。我们可以留意到这个过程吗？我们愿意回应神的调教吗？
神在这个世界、在我们身上不断地工作；愿我们都可以回应神的工作，归荣耀与神！神在工作，神得荣耀！阿们！
默想经文：“耶稣就对他们说：‘我父作事直到如今，我也作事。’”（约5:17）
静默思想：在这个年终岁首的时候，回顾神在今年在世界、在我自己生命中的作为；也展望神明年在这个世界、在我自己身上的作为。愿神在这一切事上得荣耀。
