《金瓶梅》闲读
读汉语的文章，宋元完了，也不见个说得有头有尾的，细节多多的。历代笔记说得细，但碎，不成规模。
把日子写细了，写出个子丑寅卯的，是明人。
以为，《水浒》比西厢西游三国红楼好得没法比。而《金瓶梅》更牛。《水浒》，一看鲁达，二看西门庆潘金莲。前者是撕破了人世，后者则是开撕，接着一点点地扯。前者是把悲催摔碎，使开怀，可细细数落后，仍会笑，但像郭德刚的笑，为衣食，叫观众爸妈。后者则是扯衣襟，裸了，性了，看见了至极的人生相。总之，打哈哈的中国文章，到了《金瓶梅》打住。说点人生干货的时辰到了。
说《金瓶梅》淫，是中国社会看见穿短袖的就想到全裸，说出口的叫“欣赏人体美”，接着咽哈喇子。
《金瓶梅》确也是不正经的，但不装。明显着对男欢女爱贪图的同时，抖露着人情世故的表里。而且，浓浓的里弄气息，街巷味道。
西门庆的心思，敞开的；土豪的品质，明摆着。潘金莲对小二小三的态度，比当下最时尚的电视剧情还前卫。那时人的三观好正常，富的摆阔，靓的招摇，穷的寒酸。在其字里行间眼转睛移，像逛苏州的弄堂。
《水浒》看人，前人画好谱，它往里面填。看的听的，也不戳破，听得玩。金圣叹评水浒，读来读去，还是那种“千古兴亡多少事”的套路《金瓶梅》不了。其中人物多是碰上的，邂逅的，不是“代表”“典型”，而是碰到就碰到了，碰不到就再也碰不到了。西门庆看潘金莲的眼神，独一份；潘金莲想西门庆，走出她的门槛就没了。
人生不说到床上，像三国，留下幅空空洞洞的江山如画；说到了上床，却又被文采耽误，成了个银样腊枪头，像红楼，有意搞噱头；《金瓶梅》抓住人生的这个三寸不放，让各式人生围着床转，透露出一重难得的看人间的准头。
