劝君莫作“亢龙”

不学诗无以言,不学礼无以立
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《易经》六十四卦,第一卦“乾卦”。记住“元亨利贞”,以及“天、君、父、夫”来解释乾,更加直白。

我们从“天”说起。拿掉“天”上的云,一横,就变成“大”,而“大”字拿掉胳膊,一横,就是“人”。人自大可以,但不能大过天。可是,古人说,作为丈夫,我在妻子面前比天大,我能戳破天,“天”就成了“夫”。“夫”在儿子前又变成“父”。可恨的汉人呐,打那以后,只见男人横行霸道,在家里摔桌子砸板凳,威风得很。

不扯那么多。

转头说孔夫子,宣扬“孝”的时候,顺便也把“孝”字改了。在家“孝顺”父母,在外“效忠”君。君比之于父,孝顺父就得效忠君,这才是“孝道”的根本。统治阶级高兴,到现在还高兴。

一尊那把醒脑的龙椅坐得稳当,口口声声“人民”,心里却是“儿子”。既然人民是我的儿子,我就可以对他们任意使用家法,你外国教师爷不要在我面前指手画脚讲人权,中国人不吃你那一套!一尊的智商不低,在国内称帝,在外又是人民的化身。

好吧,这“乾卦”说得什么呢?

初九:潜龙,勿用(时机未到,韬光养晦);

九二:见龙在田,利见大人(立足当下,于民谋利);

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎(自强不息,三省吾身);

九四:或跃在渊,无咎(小心谨慎,更进一步);

九五:飞龙在天,利见大人(韬光养晦,造福人民,随时纠错,再上一步,此时坐上大位!记住:条件是要有贤臣相辅。)。

上九:亢龙有悔(矜傲自满,盛极必衰。)怎么办,还有救么?别急,最后加了一言。

用九:见群龙无首,吉(亢龙受制,和谐社会)。

现在中国大陆依然是集权统治,自秦始皇沿袭而来。如果,一尊告诉你,现在是盛世,复兴中华,那是说,他要恢复帝制。一尊坚持披马列主义外衣,行皇帝独裁之实,亢奋得紧。撕毁香港条约,支持俄罗斯侵略战争,公开与世界民主主流抗衡,坚持与天斗与地斗,与疫情斗,斗不过就躺平,缺医少药,哪管那些“人民”的死活。

身边全是溜须拍马的佞臣,只负责把一尊的腚舔干净。哪还有国,哪还有民?那个笑面虎,奸佞,金政委说“中国体量这么大,怎么韬光养晦?蹲不下去啊。”

君王分四个等级。“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”

明君:人民不知有君。各家过日子,娶妻生子,富足安详。对比现在的明君,各种党的媒体头条必须是明君指路,硬是把他的像塞到你的眼珠里,不然人民眼睛会瞎,误入歧途。

善君:亲民和善,亲自过问国家大事,名声鹊起。

厉君:人民心有畏惧,道路侧目,不敢说话。生怕说错而“妄议中央”,被戴上“寻衅滋事”的现代反革命帽子,蹲大牢吃枪子。

昏君:德不配位,君不成君,遭到人民唾弃和羞辱。

亢龙有悔,开始作,作到死。卡扎菲作到那个下场也是自取其辱啊。

梧桐之丘 发表评论于
回复 '晓青' 的评论 : 汉文化经典之峰,无论如何得学习啊。谢谢晓青。
晓青 发表评论于
真是学习精神可嘉!
梧桐之丘 发表评论于
回复 'canhe' 的评论 : 谢谢荷姐鼓励。每天学习四书五经,抄写原文,五年了。
canhe 发表评论于
又是沙发!这篇梧桐兄一改风格,之乎者也起来了。文采飞扬!
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