第3段讲的是亚伦的几个儿子。以此来作为介绍利未支派段落的开始是很合适的，因为亚伦作为大祭司的家族，他们也是属于利未支派的。经文介绍了亚伦的四个儿子，拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，其中，拿答和亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了，而他们也没有儿子，所以，如今属于亚伦家室、可以供职祭司职分的也就只剩下以利亚撒和以他玛了。
经文以非常简洁的笔调介绍亚伦家族的历史和现状，看起来只是一个事实的陈述。然而，放在各支派数点人数的大环境下，我们设身处境可以有更多的感触，无论是从亚伦家族自身的角度，还是从旁观者的角度，都是如此。虽然神吩咐不可数点利未支派的人数，可是并不意味着利未支派不知道别的支派在数点他们各自的人数，或是可以完全置身于数点人数的大潮之外。看到别的支派、别的宗族、别的家室在数点人数，而且人数众多的同时，想到自己的家中刚刚失去的两个儿子，看到现在只剩下的两个儿子的时候，我们的感受会是什么呢？可能会很惆怅，可能会觉得孤单，可能心里很苦涩，可能心中的那份痛根本无法用语言来描述。看到作为神所拣选出来供祭司职分的家室遭受神如此重大的打击，门前冷落，我们会有什么感想呢？可能很难接受，很难理解。难道神特别拣选出来服侍祂的家室不应该更加人丁兴旺吗？难道服侍神的家庭不应该蒙受神特别的恩惠慈爱而保全做错事的孩子们的生命吗？如果亚伦家族家大业大的话，岂不可以成为服侍神蒙神祝福的光鲜亮丽的见证吗？当然，这些都是我们从人的角度自以为有道理的想法。然而在神那里，却是用亚伦家族的历史和现状成为祂自己的见证人，不是用来见证服侍神的人是多么的成功、富足、高人一等，反而是通过他们看起来的遭灾、冷清，来见证他们所服侍的神是一位什么样的神。
很有可能，在以色列各个支派中，失去亲人的家庭不只是亚伦一家。他们的死亡或者是很明显与在神面前的犯罪有着直接的联系，例如那位因为亵渎圣名而被当众用石头打死的人（利24:10-23）；或者是因为别的看起来是天灾人祸的缘故。无论出于什么样的情形，这些家庭在数点人数的时候，他们的心情都是不好过的，那种失去亲人的痛苦实在是无法用文字来表达，实在是只有他们自己才能真正知道。
过去的事情，有些是我们可以知道原因并要在其中吸取教训的，例如亚伦的儿子，和那个被石头打死的人；但也有些是我们始终不明白、想不通的。然而，过去的事情已经过去；如今，耶和华的军队要整装待发，向应许之地前进，我们也就跟随神的呼召，收拾好心情，迈上新的旅程。我们每个人都有自己不同的经历，每个家庭也都会有自己的酸甜苦辣。但是，那位引领我们向前迈进的神，也是在历史中保守和看顾祂子民的神。是神将以色列人从埃及为奴之家拯救出来，是神在他们的人生道路上向他们彰显祂自己，是神在带领他们进入那更美的家乡。无论我们过去经历的是什么，就让我们在耶稣基督的恩典中，收拾心情，凭信跟随神，继续迈上新的旅程吧。
默想经文：整段经文。
静默思想：通过这短短的几节文字去与亚伦家族感同身受，也与他们一同继续跟随和侍奉那位永活的独一真神。
