毛泽东上山沟下农村去接受改造
毛泽东说：“在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。“
《毛泽东在中央革命根据地斗争时期的调查文集》是毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》（一九四一年三月、四月）、《反对本本主义》（一九三○年五月）、《寻乌调查》（一九三○年五月）、《兴国调查》（一九三○年十月）、《东塘等处调查》（一九三○年十一月）、《木口村调查》（一九三○年十一月二十一日）、《长冈乡调查》（一九三三年十一月）和《才溪乡调查》（一九三三年十一月）共八篇已经公开出版的著作。《〈农村调查〉的序言和跋》（一九四一年三月、四月） 一文以作为全书的序；而《反对本本主义》（一九三○年五月）一文，原名就叫《调查工作》，是毛泽东将马克思主义理论与中国具体实际相结合的最早的阐明，它对于党的实事求是思想路线的形成有至关重要的意义。《毛泽东在中央革命根据地斗争时期的调查文集》的文章，分别选自《毛泽东选集》一九九一年版第一卷、第三卷，《毛泽东文集》一九九三年版的第一卷，《毛泽东农村调查文集》一九八二年版。毛泽东深入农村作《湖南农民运动考察报告》 。在革命情势异常艰难的中央苏区， 有时甚至是在战斗的间隙， 开展深入的农村调查。 毛泽东的农村调查当然不是出于他的个人爱好与雅兴， 他在这一时期的农村调查报告， 基本是围绕土地、 阶级分析以及革命的底层动员问题。当时的中国革命被 “左倾”教条主义严重束缚， 毛泽东强调 “没有调查就没有发言权”， “调查就是解决问题”。 他试图通过一系列的农村调查， 对中国革命过程中革命策略的灵活运用、 社会资源的最大化动员、 阶级斗争分寸的及时调适等重大问题提出符合实际情况与革命需要的主张。
毛泽东引兵抵达井冈山，创建第一个农村革命根据地，书写了一段艰苦卓绝、荡气回肠的红色岁月。当年的挑粮小道蜿蜒穿梭，铭记着红军将士的身影。万山红遍的杜鹃花开了又谢，谢了又开。黄洋界的隆隆炮声早已逝去，井冈山的浓浓硝烟久已散尽……但荷树下的一次对谈却永远镌刻进时光的年轮。
1927年9月，毛泽东率领湘赣边界秋收起义队伍果断放弃攻打大城市长沙，经过一个多月艰苦转战，行程4000多里，终于将红旗插上了井冈山。当年，井冈山上除正规红军部队外，另有八百多名伤病员，还有党、政、军等后勤机关的工作人员，每天需要大量的粮食。但山上“人口不满两千，产谷不满万担，军粮全靠宁冈、永新、遂川三县输送”。为了粉碎敌人的军事进攻和经济封锁，必须储备足够的粮食。随之，红军掀起了轰轰烈烈的挑粮运动。
1928年冬，毛泽东穿着破旧的草鞋、朱德挑着写有自己名字的扁担，和红军战士们一起走在这条小路上。每次挑粮上山时，也常常在这棵树下歇脚。有一天，大家在这里歇脚时，毛泽东问身边的战士：你们说，站在这里可以看到哪里呀？战士们有的说：站在这里可以看到江西。有的说：还可以看到湖南。毛泽东接着大家的话说：对，我们革命者就是要站得高、看得远，站在井冈山，不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。
在井冈山极端艰苦的斗争环境下，毛泽东没有被一时一隅的困难所局限，也没有为我方力量暂时弱小所气馁，而是以无产阶级革命家宏阔的眼界格局和思想方法，指明了中国革命光明的前途。毛泽东说：现在我们人少，但是很精干，大有希望。我们当前力量还小，还不能去攻打敌人重兵把守的大城市，应当先到敌人统治薄弱的农村，去保存力量，发动农民革命。我们现在好比一块小石头，蒋介石反动派好比一口大水缸，但总有一天，我们这块小石头，一定要打烂蒋介石那口大水缸！这大大鼓舞了广大红军指战员的精神和士气。
土地革命战争时期，“一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事”，而“有些同志在困难和危急的时候，往往怀疑这样的红色政权的存在，而发生悲观的情绪”。毛泽东在1928年10月《中国的红色政权为什么能够存在？》一文中，精辟指出“这是没有找出这种红色政权所以发生和存在的正确的解释的缘故”。他站在世界革命与中国革命相结合的全局和理论高度上分析指出：这一奇怪现象的发生，“不能在任何帝国主义的国家，也不能在任何帝国主义直接统治的殖民地，必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国”，“这种现象产生的原因有两种，即地方的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策。因为有了白色政权间的长期的分裂和战争，便给了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。湘赣边界的割据，就是这许多小块中间的一小块。”
1930年1月，毛泽东在撰写的《星星之火，可以燎原》中进一步分析指出：这种悲观情绪其“理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。”而一旦认清了这件事，“就会明白相应于全世界只有中国有统治阶级内部长期混战的一件怪事而产生出来的另一件怪事，即红军和游击队的存在和发展，以及伴随着红军和游击队而来的，成长于四围白色政权中的小块红色区域的存在和发展”，就会深刻理解中国革命要走“以乡村为中心，以农村根据地促进全国革命高潮”道路的必然性。毛泽东坚信只要走上正确的革命道路，掌握了“半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式”——“红军、游击队和红色区域的建立和发展”，中国革命必将迎来高潮，“我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”曾有人说：山沟沟里出不了马克思主义。而身处山沟沟的毛泽东，就用他胸有全局、胸怀天下的远见预见和脚踏实地的革命奋斗粉碎了这一武断结论。
面临大革命失败和国民党反动派的残酷镇压、屠杀，以毛泽东为代表的中国共产党人之所以没有被吓倒，被征服，而是继续高举革命大旗，开展武装抵抗，力挽狂澜、成功开辟出“农村包围城市，武装夺取政权”的正确革命道路，一个很重要的原因，就是他们始终胸怀全局、着眼长远，始终立志于为中国人民得解放而不懈奋斗，因为相信，所以能够看见；因为信念，所以能够看到别人看不到的远方；因为信仰，所以能够坚持走向远方。
早在1920年，27岁的青年毛泽东就为新民学会确立了“改造中国与世界”的办会宗旨，并以此作为毕生奋斗的目标。在领导中国革命和建设事业的过程中，他始终胸有全局，胸怀天下，思考和把握问题时，总是注意把历史、现实和未来，国际和国内联系在一起。毛泽东指出：“懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西，因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。”毛泽东反对“丢掉主要矛盾”，“研究细微末节”，只“见树木而不见森林”的片面方法。具体联系战争指挥等问题指出：指挥员必须注意战略问题，歼灭大批敌人，“。战略问题是能否在战争中掌握主动，包括吃饭问题，战争在哪里打，把战争引向什么方向的问题。”毛泽东在抗战时期撰写的《论持久战》，就是共产党人运用战略和全局思维的典范。
新中国建立后尤其是在如何进行《教育改革》这个问题上，《教育改革》是文革中一个重点。毛泽东提出《接受贫下中农的再教育》是从他及他的儿女开始的。毛泽东一生诚请《贫下中农》当他的老师。毛泽东终身在《免费的》全心全意为《贫下中农》服务的。在毛泽东时代尤其是文革中有一大群这样的毛泽东式的中国共产党人。
一个人不願意《免费的》全心全意为《贫下中农》服务的，怎么能懂得要《接受贫下中农的再教育》？尤其是在资本主义社会制度下，一切服务都是要《钱》的，这些人对《接受贫下中农的再教育》当然是不理解不懂的。古今中外只有毛泽东的中国共产党人去实践了。然而地富反坏右和牛鬼蛇神们自己不願意还嘲疯攻击那些願意《接受贫下中农的再教育》的共产党人，就显得不道德了。
《贫下中农》是贫农和下中农的合称。贫农是农村中的半无产阶级，土地不足或没有土地，占有不完全的农具，须租入土地耕种或出卖部分劳动力维持生活。下中农是中农的一部分，生活来源靠自己劳动收入，经济地位较低，生活状况在普通中农以下。贫农和下中农，是无产阶级在新民主主义革命中在农村依靠的主要力量。这说明《贫下中农》的称谓是从新民主主义革命开始才有的。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，1949年，中华人民共和国的成立标志着中国新民主主义革命的基本胜利。新中国成立之后的《贫下中农》是延续来的。这个延续至走资派邓小平篡权上台就被强行在各种场合和文件中取消了。
《贫下中农》的称谓在新民主主义革命之前的几千年的中国历史上是没有讲的，同样在走资派邓小平篡权上台复辟资本主义后也是不讲的。那么这部分人怎么被称谓呢？称谓有很多如奴隶、农奴、长工、短工、下人、佣人、农民、乡下人、背朝天脸朝地的、卖苦力的、不识字的、庶民、农夫、农民工、山里人、种地的、老百姓、平民、穷人、贫民，脏的人、下里巴人、游民、暴民等等。总之是下等人，被上等人看不起的一群人。这群人数量还不小。
在走资派邓小平篡权上台复辟资本主义后，有人问：地富反坏右和牛鬼蛇神的后代都在控訴土改血泪，貧下中农后代去哪里了？ 这就说明走资派邓小平上台后基本上都是用的地富反坏右黑五类的后代。反复證明：就是在走资派邓小平篡权上台复辟资本主义所谓的“改革開放”後迅速能成为新時期精英群體的，基本上都是有地富反坏右和牛鬼蛇神及其他们的后代掌握一切话语权。尤其是文革中的造反派红卫兵杀的杀赶的赶都己自生自灭了。即使有一些貧下中农后代当权了，也很快被同化了。而且还不愿提自己是出生在貧下中农家庭里，假如出生于资本家和地主早就反复强调：祖上有多富！有房产有出国留学的。有哪个官敢说下人出身的。所以《贫下中农》在现如今是不值钱的。
《贫下中农》怎么能教育有“知识“的人？这是中国几千年来包括走资派邓小平篡权上台复辟资本主义后，那些有钱人包括地富反坏右和牛鬼蛇神是不可理解的，也是不可能接受的。在新中国之前的千年历史上没有过，在邓小平篡权上台复辟资本主义后不可能做得到，在世界上任何资本主义国家里不可能会发生的。因为读书人大多数是有钱人又或称上等人，而只有上等人教育下等人的，决不可能让下等人来教育上等人。上等人是这个社里的主人，是老爷，是帝皇将相才子佳人，是官老爷父母官说了算的。《贫下中农》懂得什么？怎么可能让知识青年接收《贫下中农》再教育？这不是胡闹吗？想不通？不理解？不懂？
《接受贫下中农的再教育》！对于帝皇将相才子佳人，对于资产阶级的官老爷砖家叫兽精蝇们，对于地富反坏右和牛鬼蛇神们的是想不通？不理解？不懂？是可以理解的。在他们脑子里《万般皆下品唯有读书高》，上大学有知识可以改变命运，可以升官发财，可以离开农村到城里去，到国外去做人上人。所以他们是不需要《接受贫下中农的再教育》的！他们是不懂得《接受贫下中农的再教育》！他们是不理解《接受贫下中农的再教育》！他们也想不通为什么要《接受贫下中农的再教育》！
