如果自我可以标价，那么有价值的是什么？
最简单的价值体系，比如公司中，员工的价值就是他为公司赚钱的能力。
一年可以为公司赚一千万的，可能得到百万年薪。
反过来，如果想有百万年薪，那么就要为公怀创造千万的利润。
假设这符合市场与经济体系运行的规律，那么这对双方都是合适的。
如果一个人拿着百万的年薪，却想方设法偷懒；或者一个人根本没有创造千万的业绩，却拿着百万的收入，对这个人的个人来说，他是占了便宜。但从个人与体系的关系来看，这个人则是在损害这个系统的原则。
损害系统的原则看起来没有关系，但实际上，就是损害这个人自己的价值。
换成通俗的说法，就是这个人不值那么多钱却拿那么多。他把自己搞到了一个“不值”的位置上，这就是不自重，不自尊。
这看起来是一个道德问题，而在最简单的层面，则是一个经济问题。
在以获利为目标的体系或者社会中，这样的情况是不健康的。一经发现，就会被纠正：这个人会受到惩罚或者回到应有的收入水平上。
在复杂的体系中，这就可能显得象一个道德问题。
比如，一个穷人家的孩子，生活艰苦，但父母把他养大。长大以后，他责备父母没有给他更多更好。这样的指控跟上面公司员工的例子的相似之处是无视现实，索取或者期待现实中不可能的好处。这就是把自己摆到一个“不值”的位置上，是自轻。
这里的不值，并不是真的不值，而是具体条件下的不值，比如美国普通劳动一小时15美元，在美国就是值；在非洲同样的工作也要求15美元就是“不值”。
再抽象一点儿，一个人的价值可能有很多标准来衡量，但无论哪个标准，都一定是具体的。比如得到父母养育，却不能反过来孝敬父母，就是损伤了自己的价值。类比就是拿到了千万的年薪（假设生命是有价的），却逃避责任，只干收发室大爷的工作，这就是自贱。如果反过来再打骂父母，那就是畜生也不如了。
基本的原理就是：得到的和付出的有一个相应范围。人的价值在这个范围内。创造的价值多于获取，价值高；获取多于创造的价值，价值低。
不切实际的索取只是在证明自己不配，不但不配索取的回报，而且不配现实的标准。
商品如此，雇佣关系如此，一切关系都如此。
小商小贩都明白的道理。
